香港東區開埠早期發展較慢，但近廿年已有後來居上之勢，現時人口約有六十二萬，是香港島的主要住宅區和新興商業區。早年該處居民沿海岸線居住，多以捕魚為生，和大海關係密切，故此亦產生不少和海有關的傳說。不少地方及街道名稱都是和地區傳說掛勾。香港海港的東邊入口鯉魚門、北角的七姊妹道、筲箕灣的阿公岩，就是因傳說而命名，而這些傳說皆是和海息息相關。
鯉躍龍門
這是一個流傳於漁民社群的神話故事。傳說香港以東的海面住了九隻鯉魚精，常常興波作浪，常令出海作業的漁民擔驚受怕。漁民們唯有向他們的守護神天后娘娘稟告，希望天后娘娘能出手收服牠們。
事件給鯉魚精們知道後，勃然大怒，並向打小報告的漁民報復，不停翻起巨浪，令他們不能出海，無以為生。牠們想進一步攻擊停泊在漁港內的漁船，但甚樣費勁也游不進港峽。
阿公岩
這時牠們遇見一位神仙──譚公，於是便向祂討教。譚公對牠們說只要一躍而起，便能越過港峽跳進海港，於是牠們便照著辦。一躍而起後，果然跳過港峽，不過卻落在陸地上，化成九條龍並成了九座山。自此，牠們降落的陸地便命名為九龍，而漁港的入口便叫鯉魚門。
因此，漁民們為答謝神恩，便在鯉魚門岸邊的岩石建立一個神龕供奉譚公，而旁邊的地方便稱為阿公岩。今時今日，在筲箕灣阿公岩的譚公廟香火鼎盛，地位和天后娘娘及洪聖爺並立，深受漁民們敬仰。
七姊妹
從前在廣東順德，有一種風俗叫自梳，意即「梳起唔嫁」。當時已婚女子流行扎髻，但「自梳一族」不嫁男人卻又自己梳髻，故而得名。七姊妹的故事主角就是在香港的七個自梳女。她們七人情同姊妹，並結義金蘭，約誓終身不嫁，並同年同月同日死。
不過，年紀排行第三的女子，她的父母見她已達適婚年齡，便替她作主安排婚事，許配給一位黃姓男子。
她不願離開相親相愛的姊妹，更不想違背結義金蘭是的誓言，但卻不敢忤逆父母違抗婚約。事情拖至婚禮前夕，她對眾姊妹說她決不會下嫁那位男子，但孝義兩難存，令她很苦惱。當眾人正愁眉苦臉地想辦法解決之際，忽然她提議以死解決問題，眾人竟如釋重負，一致贊成以死作為出路。
七人堅守同年同月同日死的誓詞，齊齊手挽手在北角海濱跳海自盡。過了一天，她們的屍體才一同浮上水面，當時她們的手仍時互相緊緊挽著。
她們跳海的地方，亦即今日的七姊妹道一帶，仍是海濱。不久，那裡的水面竟然浮出了七塊石頭，街坊看後赫赫稱奇。故事流傳開去後，所有人都稱她們跳海的地方為七姊妹區。
在二十世紀初，七姊妹區進行了一次又一次的填海工程後，七塊大石早已填平，而海岸線亦移越出了，在填海的地方建了道路及電車軌，亦即是現今的英皇道。這時該處仍是郊區，但由於有電車行駛，交通方便，很多人便乘電車到那裡的海灣游泳。後來泳客越來越多，更建有具規模的泳棚。不過，詭異事件亦陸續發生，有人在游泳時見到七個並不是穿泳服的女子在水中；而每當有人遇溺時，便傳聞是遭七姊妹「鬼掹腳」。直至1941年，日軍攻打香港，炮火把七姊妹區的泳棚摧毀，日軍更在該處登陸，並建立集中營。
戰後該區不斷填海，並發展成為住宅區。經歷幾番變遷，原有的海岸線現稱為七姊妹道，是一條在鯽魚涌和北角之間的繁盛街道。
街道名稱的起源，卻少不免和地區歷史相連，而地區歷史多屬口耳相傳，當中少不免加了很多生動描述，以加強說服力和趣味性。上述兩則神話，信不信由你！
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譚公小傳
被視為漁民的守護神的譚公，傳聞祂原籍廣東惠州，但得道前的身份則眾說紛紜。相傳祂經常帶著一頭老虎，並化身為小童顯靈。而農曆四月初八為譚公誕。
筲箕灣阿公岩譚公廟建於光緒三十一年（1905年），門額題上「譚公仙聖」四個字。廟內有一張橫匾，刻著「德蔭萬民」，橫匾下有木刻對聯，刻著：「振我公赫濯聲靈闔灣保障，沾仙聖深仁厚澤水陸康寧」。
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