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2020年11月1日星期日

女巫詛咒特朗普 / 十一月一日沙田日馬貼士(1)

 萬聖節這個西方鬼節向來都是扮鬼扮馬的好玩日子,甚少人會認真看待,可是今年美國大選戰況激烈,一切也變得沉重,女巫們在社交媒體使用 #BindTrump 和 #MagicResistance 主題標籤召集同路人,在十月卅一日萬聖節和十一月二日進行以Blue Wave為代號,集體對特朗普施咒;她們甚至以早前特朗普確診武漢肺炎邀功,說成是詛咒的成果,孰真孰假就不得而知。

 

在十二世紀的歐洲,女巫有很多流派,並不是單一信仰,她們通常從事治療師、助產士、占卜師和術士等職業。當時只有貴族和修道士才有機會接受教育,故這批女性知識份子在其他人的眼中是不可思議,勢力龐大的基督霸權主義者更因為女巫們不信奉基督,便抹黑她們是撒旦信徒,把其和群眾處於二元對立位置,並發起了獵巫運動。由於判死刑的女巫的財產會被沒收,令政界對獵巫運動更趨積極,在十五至十七世紀的巔峰期,有些不懂巫術的女人也遭誣告成罪,製造了不少冤案。女巫文化懷著這樣的一段沉重的歷史包袱,近代興起的女性主義就將此演繹為父權體制對獨立女性的壓迫,難怪現今以女巫自居的人思想較左傾和崇尚自由主義,對代表傳統保守勢力的特朗普大加鞭韃,更視今次選舉亦成為正邪之爭,然而何謂正邪,則各有標準。

 

 

第四場「好運寶寶」一連兩仗配郭能入圍,今仗改配田泰安,必有更進一步表現。

「電訊火箭」今季跑了四次皆止於接近,只得兩次季軍可歸咎於屢遇不利形勢,今仗強配莫雷拉,必定拼個明白。

 

第八場「與龍共舞」上仗角逐尾兩段造出甚具爆發力時間,雖然跑第五但已經壓倒前馬王「美麗傳承」。今仗增程二百米更合發揮,有力捧盃。「川河尊駒」換上郭能無減戰鬥力,可與廄侶一拼。

2018年9月5日星期三

夢兆 / 九月五日跑馬地夜馬貼士 (1)


開鑼日早上接到平時甚少投注的朋友來電,他告知晚上夢見生前熱愛賽馬的外公,所以他揀選了利敬國坐騎「人間尋夢」來投注,因為馬名和夢境呼應;筆者開季前已對這位新騎師有好感,當然會小注跟進;結果雖然「人間尋夢」落敗,但利敬國仍頭威頭勢兩捷,表現不俗;此君平衡力甚佳,轉鞭甚為敏捷,當完全適應香港環境後,絕對有資格成為莫雷拉接班人,趁他未走紅前,要好好把握投注機會。而朋友的夢兆算是間接實現了,只是他自己未能把握而已。
 
副刊版的康子前輩屢次提及夢兆之說,尤以夢中殺人見血為橫財最為應驗,事緣月前筆者做了一個噩夢,夢中親手把某位立法會議員吊死,過程殘忍,筆者醒來反覆思量,嘗試參透箇中玄機,驚覺那位議員的姓氏的英文字首,剛巧就和自己持有的美股Square的股票代號次字相同,而其股價近日屢破新高,巧合之處令人嘖嘖稱奇。   

第四場「艦長天下」上季尾773場次同程排十二檔,早段幾乎脫節,加上早段步速偏慢,牠在直路初仍身處沒可能入圍的位置,可是仍能造出全場最快末段時間追入第三,後勁之強令人咋舌,今仗有少許進步已足以言勝。質新馬「活力寶駒」上季三仗皆配二線騎師,無寶不落的潘頓接手必有所圖。

第五場「快利寶」上仗571場次同程輕鬆取勝;今仗排七檔,如早段能夠埋欄佔據有利位置,入直路後可一攻而破。 「事必獲利」季初特佳,潘頓在多駒中選騎必有見地,乃前駒最強對手。

2012年6月13日星期三

Boney M - Rasputin




There lived a certain man in Russia long ago
He was big and strong, in his eyes a flaming glow
Most people looked at him with terror and with fear
But to Moscow chicks he was such a lovely dear
He could preach the bible like a preacher
Full of ecstacy and fire
But he also was the kind of teacher
Women would desire

RA RA RASPUTIN
Lover of the Russian queen
There was a cat that really was gone
RA RA RASPUTIN
Russia's greatest love machine
It was a shame how he carried on

He ruled the Russian land and never mind the czar
But the kasachok he danced really wunderbar
In all affairs of state he was the man to please
But he was real great when he had a girl to squeeze
For the queen he was no wheeler dealer
Though she'd heard the things he'd done
She believed he was a holy healer
Who would heal her son

(Spoken:)
But when his drinking and lusting and his hunger
for power became known to more and more people,
the demands to do something about this outrageous
man became louder and louder.

"This man's just got to go!" declared his enemies
But the ladies begged "Don't you try to do it, please"
No doubt this Rasputin had lots of hidden charms
Though he was a brute they just fell into his arms
Then one night some men of higher standing
Set a trap, they're not to blame
"Come to visit us" they kept demanding
And he really came

RA RA RASPUTIN
Lover of the Russian queen
They put some poison into his wine
RA RA RASPUTIN
Russia's greatest love machine
He drank it all and he said "I feel fine"

RA RA RASPUTIN
Lover of the Russian queen
They didn't quit, they wanted his head
RA RA RASPUTIN
Russia's greatest love machine
And so they shot him till he was dead

(Spoken:) Oh, those Russians...

2007年9月9日星期日

福星

運氣這門東西,是眼看不見和觸摸不到的,可能是周期性地出現,亦有可能是靠外力帶來.

人與人之間,當透過情感交流或身體接觸時,可能會產生某種看不見的能量,並影響到對方.雙方的關係並不一定是親人或愛侶,普通朋友也有同樣效應.玄一點來說,替自己帶來好運的人就是「福星」.

這些異能,並不是任何人都擁有,亦未必對所有人都效,必須遇上有相對剋應的人時才能發揮效力,也可能是「吾之甘怡、汝之砒霜」;我的福星就是你的剋星.

當遇上命中福星時,未必會即時察覺,但日子一久,慢慢靠用心體會,就能感到自己好運是和她(他)扯上關係.例如每次和她(他)見面後,做事都得心應手、人際關係轉好、身體比前健康等等.雖然自知這些點滴變化,在統計上未必有足夠基數成為理據,但最重要的是令自我感覺良好.

當發現這種效應時,自然反應是會更想靠近她(他),甚至欲與其有進一步發展.這時就必需要反思一下,究竟自己的企圖是否出於功利,當她(他)不再為自己帶來好運時又會如何?

而我自己,無論是任何階段的情誼,最在意只的是如何能既保持和諧感覺,又可提升關係的層次,其間不受龐雜不堪的因素影響.

至於因人而得的好運就當作Bonus,來的時候固然既歡喜,失去亦不覺可惜.

2007年9月8日星期六

慧眼

無論處理任何事情,眼光都是重要一環.可是要得心應手,必須要配合客觀環境、博奕關係、甚至一些不可逆料的因數,心想未必一定事成.

空有慧眼,只得感嘆!


2007年8月20日星期一

觸機

有時,一下子就作出決定,然後再慢慢回頭找出論證支持未嘗不是好事.

這並不是魯莽行事,因為人類原始的預知能力是非常準確的.因為人腦就像一副精密儀器,有能力在無意識下從很多資料中看通事物的重點,作出正確的反應,這是人腦快速運算後的結果,有人叫這能力做直覺,玄一點來說就是靈光一閃的「觸機」.可是,後天接收到的繁多的資訊,並產生各種似是而非的概念,考慮時間愈長,反而會被混淆,令這種本能失效,結果做出錯誤決定.

2007年5月26日星期六

神明附體助慘死船長申冤

http://the-sun.on.cc/channels/adult/20070526/20070525224429_0000.html

有說某些兇殺案發生後,警方調查時會出現靈異事件,某些人視之為死者從中協助調查人員,希望能替其申冤。可是不少司法單位往往不會承認曾經依靠這些非科學方法去搜證破案。在台灣,近日就發生了一宗血案,有說受害人死不暝目,就連神明也看不過眼,並附上死者家屬的身體作出大控訴,誓要尋回公道。

今年四月的某個清晨,一艘台灣漁船在帛琉南方海域作業時,懷疑船上七個漁工要求蔡姓船長以魚獲來計算分紅時,雙方發生爭執,蔡姓船長更遭眾人合力制服,將他綑綁起來後更拋下海中,但其屍體卻一直未被發現。
 

兒子發狂大叫

有說蔡氏的父親其後表示,他兒子在出事前曾發電報向他求救,更稱自己的生命危在旦夕,蔡父聞訊後立即前往帛琉,可惜一切經已太遲。在調查期間,眾船員更一致辯稱是船長自己不小心墮海身亡。加上帛琉當局又以管轄權為由,拒絕台灣當局人員進行調查,後來經台灣官方作出一番交涉,始能引渡七名涉案的疑犯到台灣接受調查,但七人卻同時否認自己涉案。

其後於五月時,蔡父將漁船駛回屏東縣東港漁港時,一眾家屬立即湧前,當中蔡氏的五歲小兒子卻在拜祭時發了狂般在大叫大嚷,更拚了命的要衝上漁船。當時眾人怎也攔不住他,後來其姑姑拉著他時,他的聲調卻突然變得低沉老練,完全沒有絲毫稚氣。當時小孩不斷大聲叫嚷:「放手、放手,我的手很痛啦!你不要拉我!」
 
 
三千歲代呼冤

此時在場眾人都大吃一驚,因為他們都覺得這把從小孩口中發出的聲音無論聲調或語氣,竟和剛剛死於非命的蔡氏一模一樣!此時,這個五歲小童忽然變得力大無窮,眾人花了十多分鐘才能把他按住。當他慢慢靜下來後,又突然輕嘆一聲,說:「我被幾個人丟到海中了!」

此時,一直在旁的死者叔父,卻又突然神色有異,只見他雙手不停顫抖,更忽然自稱被琉球鄉三隆宮的三個神祇附身,祂們就是朱府、池府和吳府三姓王爺,統稱為「三千歲」,也就是當地漁民篤信的神祇。那「三千歲」對眾人說,因為死者含冤莫白,其亡靈才會附身在小孩身上吐露心聲,而祂也看見死者在海中雙手被綑綁,痛苦萬分的死狀。
 
 
證據早被破壞

聽見死者附在兒子身上哭訴慘死之事,在場家屬聽後無不聲淚俱下,他們於是請求神明幫忙,有說「三千歲」亦承諾會替死者消災解難,讓他沉冤得雪。不久「三千歲」便離開了蔡氏叔父的肉身,同時間蔡氏的亡靈也一併離開兒子的身體。但後來,當台灣的刑事警察局鑑定小組稍後上船採證時,卻聲稱不會受到這段突如其來的事件所影響。
由於距離案發時間已近兩星期,案發現場的不少證據已被破壞,搜證非常困難。不過亦有傳,蔡父稱他在帛琉登船檢查時,發覺兒子放在船艙的財物早就不翼而飛,而且很多地方也被清理過。看來要早日將真兇繩之於法,也許又要靠神靈和死者再度現身,給予調查人員提示了。

2007年4月23日星期一

殉職少校忠魂死守軍機旁

http://the-sun.on.cc/channels/adult/20070423/20070422230358_0000.html

嚴守紀律的軍人,沒有上級的命令決不會擅離職守,更甚者即使陣亡後,「軍魂」仍會繼續執行生前的任務。這種精神雖然值得尊敬,但在宗教角度就是人生最根本的三種煩惱「貪、嗔、痴」中的痴,執著與堅持只會妨礙其安息。 

今年四月三日下午,台灣陸軍航空特種指揮部六○一旅的一架UH-1H型直升機,由劉添順少校駕駛,在高雄縣旗山中寮山區執勤時,由於該處濃霧瀰漫,能見度十分低,直升機意外撞上警察廣播電台轉播鐵塔後墜落山坡,機體斷成三截,機上八位軍官全部罹難。 

慘劇發生後次天,一眾泣不成聲的死者家屬由軍方人員陪同下,到失事現場進行招魂儀式。當隨行的道士們誦經時天色驟變,整個山頭被大霧籠罩,可謂一片愁雲慘霧。儀式完畢後,大夥兒便懷著哀慟的心情離開這處傷心地,可是劉添順的妻子卻感到亡夫的魂魄並沒有被招,於是便向請求軍方再安排一次招魂儀式。軍方高層理解到殉職者遺孀的心情,在可能情況下便盡量滿足她的要求。 

翌日,當軍方人員陪同劉添順妻子一干人等再回到失事地點時,大家尚未表明是所為何事時,鐵塔的管理員已主動出迎,並緊張地對他們說:「是不是還有一位沒招到魂?」他們聽後有點愕然,連忙詢問該他為什麼會知道。原來該管理員昨晚做夢見到一位穿軍服的人迷惘地對他說:「我是在這個地方執行任務,但我的長官不知道去了哪裡!」 

據主持招魂儀式的道士理解,劉添順在撞機的一刻,因為驚嚇過度,所以魂魄被而打散了,當魂魄歸位後並返回失事地點時,其他殉職同僚早已被招魂去了,但很有責任心的他雖不見了長官及其他機組人員,便堅持留守在失事現場等候命令。這種固執的靈體不肯輕易離開現場,又稱為地綁靈,他他沒法替他招魂。 

六○一旅政戰主任丁良箴見到這個情況,便站在另一殉職人員陳銘同旅長的遺照前說:「如果劉添順不肯回來,請旅長命令他回來。」陳銘同生前正是劉添順的直屬上司。 

而劉添順妻子也焚香並告訴亡夫他的任務早已完成,其他七個同僚也回到國軍高雄總醫院了,並囑咐他跟她回去。說也奇怪,接著她在道士的指導下,一擲三個聖筊,顯示招魂成功。 

這時,丁良箴為免再有錯漏,便再次向陳銘同的遺照說:「現在都到齊了,往生者由旅長帶;在場的同袍則由我帶,大家一起回桃園部隊去罷!」原來亡靈也要生前的上級下命令才肯歸隊!

可是靈異事件仍停不了,後來陸軍司令部和六○一旅的其他人員往旅部大樓開會時,那裡的自動門在竟然在無人通過的情況下又開又關,在場的軍官都議論紛紛,有人更見到在是次事件中殉職的旅長和副旅長分別回來巡視後便離去,所以大門便開啟四次。 

此外,一直在替八位殉職軍官及其家屬爭取權益的立法委員薛凌亦遇上靈異事件。在十一日凌晨,她在半夢半醒間見到有幾個面目模糊的人向她敬禮,但她一時間不知如何應對,只見對方沒放下敬禮的手,大家僵持了一會後,她嘗試點頭表示回禮,之後對方就消失了,她相信這就是亡靈對她最後的敬意。

2007年4月20日星期五

風水堪輿與《英耀賦》

最近兩宗哄動頭條新聞,都是和風水師有關.一是審計署狠批應用科技研究院亂花公帑,其中聘用風水師睇風水更是輿論攻擊的重點;下月約滿的行政總裁楊日昌勢難續約;二是華懋集團主席龔如心身故後,遺下的八百億元財產掀起了爭奪風波,其中一和她相交甚篤的風水師聲稱是龔如心遺產唯一繼承人.

全城牽起一片風水熱,小徒早前也加入風水堪輿行列,拜師學藝,至今略有小成,家中風水陣他也有份參與意見.

筆者信風水命理,但絕不迷信.風水是一門環境心理學,而命理則是以統計和歸納而成的學術.不過,從業員良莠不齊,當中以怪力亂神來斂財的騙棍不少.因工作關係我不時拜會一些風水師,看他們吹水吹得天花龍鳳,心裡不禁發笑.

江湖上有一篇奇文《英耀賦》,據說是數十年前跑江湖的相士必讀的教科書,甚至有師承的亦以為參考.文章是除了從很多古相書中撮其精華而成外,亦有很多鑑貌辯色,旁敲側擊的法門;也包括了一些說話技巧.如果放在現今社會,除了風水師外,很多以吹水為業的工作,如地產經紀,保險經紀,傳銷商,傳道人等等和騙棍一線之差的從業員也非常合用.




 《英耀賦》 
入門先觀來意,出言先要拿心。先千(恐嚇)後隆(恭維),乃兵家之妙法。輕拷(旁擊側敲)嚮賣(賣弄),是江湖之秘宗。
有問不可遲答,無言切勿先聲。談男命,先千後隆,談女命,先隆後千。人人後運好,個個子孫賢。
三五成群,須防有假。嘻呵成,必定無心。來意慇勤,前運必非好景。言詞高傲,近來必定佳途。
言不可多,言多必敗。千不可極,千極必隆。 父年高而母年細,定必偏生庶出。己年細妻年高,當然苟合私逃。
子年與妻年彷彿,非填房定偏室坐正。父年與己年相等,不是過繼定螟蛉。
老年問子,雖多亦寡,憂愁可斷。少年問子,雖有亦女,立即分清。
早娶妻之人,父業可卜。遲立室者,祖業凋零。
當家早,父必先喪。當家遲,父命延長。
少年問親娘,有病在牙床。老父問嬌兒,定必子孫稀。
來意神清,定必無心談事。出言心亂,定當有意問災凶。
少年過於奢華,其人必然浪子。老人過於樸實,此輩定是愚人。
年嫩志誠,千金可託之肖子。老來白霍,萬事無成之鄙夫。
男兒問娼女,此乃終日談煙花之俗子。婦人問翁姑,其人固念病體憂愁之賢女。
男人身配獨鎖匙,未斷有室。婦人襟頭常帶乳,不是無兒。
氣滯神枯,斯人現困境,謀事十謀九凶。色潤聲高,此子近處吉祥,十成九就。
入門兩目流連,必多心而無專一。身搖浪定,定小相而帶輕浮。
衣服樸而潔,銅匙墜帶,生意場中之能人,可卜權衡早創。
履華而整,銀圓滿袋,遊樂場上之浪子,當決家業將傾。
田園近有,定卜先貧而後富。家業變盡,必然先富後貧。
少年隆他壽長,老人許加福澤。
惡人勿言惡,只許傍借而此,隆千齊下。善人當言善,反正而說福壽同施。
中年發業興家,此人善營善作。老來一籌莫展,是老失運失時。
遠客異方,祖宗每多富貴。近營內地,可斷兄弟貧窮。
小人宜以正直義氣隆他,萬無一失。君子當以誠謹儉讓臨之,百次皆同。
得英切勿盡吐,該防真裡有假。失英最忌即兜,留心實內藏虛(英者用神也)。
見水(貧者)切宜用意,不可露輕視鄙賤之心。過火(富者)理當謹慎,最好看定方向開言。
剛柔並用,拷夾齊施,有千有隆。攜琴(錢)祖宗有隆有千,火嚮連天。
坐立頂正大,言語要莊嚴,軍馬不可盡出。聲氣定要相連淡定吞吐,得意不宜再往。
言詞鋒利、失之不可言聲嚮視正君子相,目橫語亂小人形。
男女同來,分清老少親戚方可斷。單身再問,審定方向形勢始能言。
寡婦詢去留,定思重配。老媼多嘆息,受屈難言。
病詢自身,雖佑亦宜慢洩。老詢壽元,未可即斷死亡。
有子而寡,宜勸守節,將來必有好景。無兒問去,當要著其別棲為高。
此乃看其人之年歲為立言。童兒身上,反覆追尋,前兒難養。
老大問自身,查壽元,現有病符。瞻前顧,必當高聲唱問,以定其身。
拉衣牽裙,定要暗裡藏譏,以求其實。
十六七之少女問男,春情己動,異性亦然。
五六十之老翁問女,冬雪既降,同偶何嫌。
因人情而談世故,忖心理以順開言。俏遇硬鼻高頭,千中帶夾(夾者逼也)。
不受則隆。 隆而吐則可,不吐連消帶打,高聲呼喝。千他古運將來(古者即厄運也),使其驚心動魄,言語要真誠。
若逢低首淺笑,隆中帶打(打者單打含譏諷意),不聲則千。千而吐則可,不吐要逐路微拷。
低語講話,隆其苦盡甘來,使其揚眉喜氣,言語要溫柔。
男子入門,志氣軒昂,袒胸露臂,高談雄辯,非軍政之徒定是撈家之輩。每要留心講解,恐失言以招災。
女子進來,言柔步淡,低頭羞答,非閨秀之人,定名門之女,為勢必聽。我軍馬須從容,旁敲側引。
視同來而眨眼,恐非有意尋求。對自己作疏言,未必無心試探。非得真英,不可落軍馬。須防馬失前蹄。
眼觀四面,耳聽八方,坐立必要端方。軍馬出須堅定,切忌浮言亂言,又忌俗語虛言。 先用人品滌盪一番,英耀未到,軍馬單刀直入,自然馬到功成。
但論叩經(即占卦)叩策(解簽)之法,如官府升堂審案,必要尋根尋鴻。一層一層,至緊深究根底。 禍福此法,如入大座高樓,由淺入深,由輕至重。大概論之。
至緊問自身日後,次開謀望新花,次家宅占病,亦宜挨入自身可決。
斷自身之法,人生品行,一世好運醜運,可為議論。亦要在自身入脈,可能知得內裡因由。
大約之法,如行兵調將,務要隨機應變,仔細留心,不能一概而論。真乃變化無窮也。
古人云,出人頭地,須用苦心。工夫後學必要常常念熟,自有進步。
書云,學而不思則妄,思而不學則怠。
凡間更新守舊,必定夾定男女。
若男問必生意打工求財。若女問,恐入八(即恐丈夫)復飛(即再嫁)。必要一一夾清。
見生意,啟軍馬,必須鎮定。

2007年3月23日星期五

恐怖鬼魅降頭襲擊馬拉小村落

http://the-sun.on.cc/channels/adult/20070323/20070322221718_0000.html 


馬來西亞是一個多種族社會,國民信仰繁多,除了國教回教,華人和印度人分別信奉的佛教和印度教等主流宗教外,當地土著相信萬物有靈,盛行物魅崇拜,而充滿神秘色彩的巫術、降頭之說也時有聽聞。也許如此,經常都有靈異事件發生,尤其是在鄉郊地方,當地人早已見怪不怪。 

離馬六甲郊區小鎮直望(Tebong)約一公里的甘榜阿依杜順原住民村,就曾發生了一宗匪夷所思的鬼魅入屋傷人事件。據村長阿末沙爾曼說,去年十二月九日凌晨三時許,他在睡夢中突然被屋外傳來的怪聲驚醒,那些聲音非常刺耳,有點像牆壁被刮時一般,並持續了好一陣子才停止。這時全家人都已被吵醒,但時值夜深,也不知對方的身份,大家為了安全,便沒有出去查看。 

翌日,他發現大屋的外牆有多條爪痕,其中還沾了一些泥土,估計可能是附近的野獸所為,所以便不加理會。 

兩天後,晚上十時許,當時村長的女婿胡贊與四名孩子正在客廳看電視,他的太太,亦即是村長的女兒羅斯娜,覺得有點睏,便先進房間休息。她剛入睡之際,在迷迷糊糊間她感到有個人壓在她的身上,當她睜眼一看,赫然見到一個人形的黑影張開血盤大口,作勢要咬她的頸項。 

羅斯娜的本能反應是立即護著頸部,豈料那黑影竟然用力扯開她的雙手再張口施噬,在糾纏間她被嚇得大叫救命。她的丈夫胡贊聽到呼救聲後,便立刻衝進房間,這時那黑影卻突然消失了。不過羅斯娜的頸項仍留有深深的牙印,火燙的感覺久久未消散;而她的左胸更有一道深深的的傷痕,似是由利爪所造成。 

往後數天,阿依杜順原住民村的村民相繼地都在深夜聽到有人敲門、刮牆壁或玻璃窗的聲音。他們議論紛紛,初時都認定這是巫師所為,因為當地盛傳有一種名叫飛頭降(Penanggalan)的降頭,施法的巫師入夜後頭顱會和身體分離,並拖著一串腸臟,飛往別處作惡。他們主要目的是吸食孕婦的胎盤,以提升功力。但羅斯娜並不是孕婦,而且所遇到的鬼魅是有一雙鋒利的爪,和只得頭顱和腸臟的飛頭降巫師不同。後來,有人根據羅斯娜的描述,和當地的民間傳說配對,認為那鬼魅是一頭道行甚高的殭屍。 

該村的十二戶人家都人心惶惶,害怕成為下一個受害者。雖然大家都不知那鬼魅是何方神聖,但為求自保,家家戶戶都在大門上及窗口釘上密密麻麻和含有尖刺的沙拉樹(Salak)枝幹、孟光葉(Daun Mengkuang)或仙人掌,傳說這是防止飛頭降入屋的方法,因為尖刺會勾著巫師頭顱下拖著的腸臟,令其不能飛返和其身軀接合,到天亮時便會因身首異處而死亡。 

數天後的一個早上,村長的家人發現家門前的走廊有一條血路,他們估計昨晚那鬼魅又再來訪,可是當他爬上牆壁時,就被釘在牆上的樹枝尖刺刺傷而血濺當場,其後便負傷逃去。直至目前為止它都沒有再出現,而村民們都不肯定究竟這隻鬼魅是殭屍還是巫師,但總算在人魔鬥法中小勝了一場,化解了今次危機。
 
 

2007年1月3日星期三

邪靈附神像惹滅門慘案

http://the-sun.on.cc/channels/adult/20070103/20070102225334_0000.html

在「滿天神佛」的台灣,民眾的膜拜對象可謂多不勝數。信眾拜神當然是為了祈福,但若有人以神祇的「威名」作為自己的賺錢工具的話,輕則除了會影響自身運程外,更甚者會連累到家人,真正是求神不成反累己。

十多年前,位於台灣彰化縣鹿港鎮的一個私人神壇,供奉的是王爺公,傳聞其有求必應,因此香火非常鼎盛;善信們的捐獻更足夠養活壇主一家。可是,某次有一名男子往拜祭後再去賭博,卻因為輸了數萬元,所以在一怒之下,竟偷走了那個王爺公神像,並放在一間荒廢的廟宇內,後來他更向壇主勒索。壇主為了息事寧人,便付贖金給綁匪。他把王爺公神像贖回後,更舉行一場大型祭祀儀式。
 

忽然病死

事件似是告一段落,其實噩夢才剛剛開始。自此壇主變得精神恍惚,不時自言自語,身體也愈來愈差,過了不久更撒手塵寰。壇主的兩個兒子在為亡父守夜當晚,次子竟在不知不覺間睡著了。在夢中,他見到父親跪在王爺公神像前不停地叩頭,直至頭破血流也不肯停止。這時他見到王爺公神像面帶陰森詭異的笑容,而脖子則伸得很長,臉色更劇變為慘紅色,景象甚為恐怖。這時,他便驚醒了。他連忙去看看睡在棺材內的亡父,赫然看見屍體的額頭一片瘀腫,似是受到硬物碰撞過一般,他雖覺得事件非比尋常,但也無計可施。
 

後院上吊

當他們兩兄弟替亡父辦完喪事後,來拜祭王爺公的信眾也逐漸回升。但他們卻發覺神像的表情似笑非笑,非常詭異。某天晚上,壇主長子的兒子更夢見一個面目模糊的人躡手躡腳地潛入他父親的房間,並用毛筆在熟睡的父親的頸上畫了一條線,嚇得他驚醒了。當他翌早說出此事時,壇主長子竟然真的發現頸上有被墨水畫過的痕跡。

兩兄弟經商量後,便認定他們父親之死和一切怪事都是王爺公所為,於是四處向人打聽有何方法化解。可惜在數天後的一個早上,壇主長子竟被發現在後院的一棵樹上上吊!次子感到事態嚴重,也不再顧神像是「生財工具」,便立即將其摔破,並將碎片擲進火爐焚燒。
 

扶乩問神

但他這樣做依然不能化解厄運。於是壇主次子便透過扶乩向神明查問,得知當日竊賊把神像「藏參」的地點,原是一間供奉有瑕疵神像的廢廟。原來鹿港鎮上有很多雕刻店,常把有瑕疵的神像棄置街頭,有善心人便建造一間小廟宇來安放。由於這些神像從未開光,因此很多已遭靈體依附,而王爺公神像被盜後,其靈氣同時消失,當竊賊把它藏在廢廟時,一個邪靈便將其「佔據」,而祂「接受」香火後,力量也更強!

此後,壇主次子就經常在夜間夢見其亡父和亡兄在床邊對他吹出涼氣,令他經常被冷醒,這令他百思不得其解。直至某個冬夜,他的亡父和亡兄又來對他吹涼氣,可是他卻因為太熟睡而沒有醒來─自此他便這樣長眠下去,因為他家裏的煤氣管洩漏,他因在睡夢中吸入過多煤氣而中毒身亡,可憐壇主長子的兒子便成了孤兒。

2006年12月21日星期四

台灣乜都拜 大盜變神祇

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中國傳統民間信仰中,膜拜對象繁多,當中不少是偉人、名將或受尊敬的人,升格而成的神祇。祂們都有一個共通點,就是生前的所作所為高於一般道德標準,並受到社會大眾認同,死後有心人便替其蓋廟,被後世供奉和受香火祭祀。不過,一個殺警搶槍,械劫銀行的大盜,也被後世奉若神明,確是匪夷所思。在台灣,就有一個這樣的神祇。

 

李師科,被稱為台灣治安史上「持槍搶劫銀行」第一人。他是山東人,在八年抗戰時參加游擊隊,後來被收編入正式部隊,大陸變天後,便跟隨國軍來到台灣。他在一九五零年退伍,轉業為的士司機。在八十年代初,台灣經濟起飛,但經濟犯罪案件一再發生,令性格憤世疾俗的他對社會現實和暴發戶們的嘴臉非常不滿。在他五十三歲的時候,便開始籌劃一次驚天大劫案。

 

兩年後,一九八二年四月十四日,當時他已五十五歲的李師科先在台北市金華街以土製手槍射殺教廷大使館駐衛警李勝源,並搶走佩槍。同日下午三時廿分,他戴著鴨舌帽並以口罩蒙面,持槍闖入台灣土地銀行古亭分行,開槍打傷一名銀行副經理後,便搶走新台幣五百四十萬餘元後逃去。這是台灣治安史上首宗「殺警奪槍,再劫銀行」案,警方並懸紅二百萬元作為破案獎金。

 

李師科自己花了小部份贓款,並把其他的四百多萬元包在一個紙袋內,放鄰居家中,目的是把錢留給鄰居的女兒,好讓她完成學業。但卻因為這包錢讓鄰居起疑,報警將其告發。由於罪證確鑿,李師科在同年五月廿一日被軍事法庭判處死刑,在廿六日清晨執行槍決。 
 

在台北縣新店市,有一座名為「無天禪寺」的廟宇,位於永福路81號,是前新竹市長施性忠替其取名,以諷刺早年無法無天的台灣政治生態,也是當年黨外人士對執政黨的批判。後來的廟宇主持為要凸顯當年政府疏忽照顧老兵問題,也因為李師科的犯案動機並不是為了私利,便冠稱其為「義盜」,並替已伏法的李師科和另一個在日治時代劫富濟貧的俠盜廖添丁在廟內塑造了兩尊銅像。據說該廟宇香火鼎盛,屢遭爆竊,但兩尊銅像豎立了後,竊匪便不再光顧了,也許是給行神先師一點面子罷。

 

傳說由於李師科生前是老兵,習慣早睡早起,所以不喜歡夜間被人騷擾,有慕名而來的電視台採訪隊,就因為拍攝過晚,攝影機便無故失靈,有人見到祂銅像的臉容也扭曲了;而曾有一群學生在附近的空地舉行野火會時,因發出的聲浪過大,也被祂顯靈警告。

 

據說一些搶匪在造案前,都會到無天寺拜祭「搶銀行祖師爺」李師科,求其庇祐作案順利。而台灣流行的樂透獎券每期開彩前,不少賭徒也會前來拜祭,向李師科求「明牌」,祈求投注啟示。當年為祂立像是為了建立一個顛覆極權統治的圖騰,現時祂則成為了民眾為求財而膜拜的神祇,相信無論立像者還是李師科在天有靈,也始料不及。

 
 
 


2006年12月16日星期六

靈牛報恩賜橫財

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人是萬物之靈,智慧在眾生之上,諷刺的是當人類發現有動物的靈性和自己相近時,就視為異象,或會趨之若鶩,尤其在小農社會,甚至相信該動物經已成精或有神明借其肉身降世,將其神格化並且加以膜拜。不過,另一個可能是該動物自身的智慧過人,懂得和人類溝通。 

自古以來牛在農業生產上佔了一席很重要的地位,以農立業的社會向來對牛有一份尊敬之情,而受到民間信仰影響,有人會視宰殺牛為對神明不敬的行為,並認為牛是有靈性的動物。而在印度,牛的地位更是崇高。在八十年代的香港,就曾發生過一宗「靈牛」事件。
 

當時,長沙灣屠房場如常地運來了一批待宰的牛,牠們在屠房寄養數天,並排隊等候被宰。一般來說,牛的適應能力很強,在陌生地方仍會如常地吃喝。不過其中一隻牛的行為卻與眾不同,完全不肯進食,還不時淚流滿臉,神情悲傷,似是預計到自己大難將至的模樣。 

初時屠房的工人不以為意,以為牠只是生病了。但每當有人拉牠往屠宰的時候,牠好像早已知曉將會被宰殺,登時跪在地上,並流出眼淚,似是向屠夫求饒。屠夫們都覺得牠非常有靈性,沒有人忍心動手。一連數天也如是,職員不知如何處理,唯有通知牛主。當牛主到達屠房時,那頭牛竟自動走到他跟前,眼神滿是委屈地望著他,接著更淚如泉湧。主人大吃一驚,並問牠:「你係唔係唔想畀人劏呀?」

牠好像完全明白主人的說話,便猛力地點頭。牛主見到牠如似乖巧,便對牠說:「放心,我唔會殺你嘅!」牠聽罷便向他屈膝跪下,並不停地叩頭。牠的臉上再不復見哀傷之情,其後更恢復進食。屠房內的眾人都相信牠是一頭有靈性的牛,也認同贊成牛主的決定。可是屠房地方有限,牲口被殘殺時的慘叫聲此起彼落,並不是一個可供牠長期生活的好地方。 
 

事件很快便傳開,經有心人多番奔走後,慈雲山半山一所名叫慈雲閣的私營廟宇的主持人答應牛主可提供地方飼養牠。該處依山而建,環境幽靜,對牠來說不失為一處頤養天年的樂土。也許是好心有好報的因果關係,這件事過了不久,牛主便中了一次六合彩,大家都相信這筆橫財是「靈牛」報恩。 

 
到了一九九四年,「靈牛」終於因年老多病而離世,終年廿八歲。但事情仍未告一段落,「靈牛」屢次托夢給多名當年曾為牠奔走的善信及及廟內人員,稱其乃是長伴牛郎織女的「神牛」,於是廟方便請來工匠為其塑像,並供奉在牠昔日生活的地方,在旁亦掛有牌匾說明靈牛事件的始末。 
 
 

2006年12月7日星期四

客死異鄉鬼團友求招魂回港

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落葉歸根的觀念,在華人社會早已深入民心,不少在外地幹活的人,其遺願也是回鄉下葬。客死異鄉是一件非常悲慘的事,尤其是那些死於非命的人,在陌生地方無處容身,亡靈只會徘徊在死亡之處,境況淒涼。

旅行社從業員因工作關係,經常要四處出遊,除了能增廣見聞外,遇上靈異事件的機會相對也較多。傳聞在八十年代中,一位當年隸屬於某間現已停業的旅行社的香港女領隊,就有過一段畢生難忘的靈異經歷。
 

團友游水溺斃

話說某年新春,她帶領旅行團往海南島,當時下榻於三亞市鹿回頭附近的某酒店。團中有兩個單身男團友,二人被編住同一間房。當年海南島的夜生活也不如今天,但由於第一天早了回酒店,旅行團並沒有安排其他節目,他們便相約到附近一個名叫小東海的海灘走走。到了海灘後,二人各自活動,一人在海灘上閒逛,而另一人則下水游泳。過了一段時間,也差不多到了午夜,在海灘上的那一位仍未見下水的團友歸來,由於二人並不太相熟,便以為他已自行返回酒店。可是,當他回到房間後,等了整夜仍不見那團友回來。

翌日,他向領隊報告這件事。領隊見事態嚴重,便囑咐當地導遊帶同其他團友繼續行程,她則留下和酒店職員四出搜索,可是找了一整天,導遊和其他人回來後,仍未見那失蹤團友回來。這時大家心知不妙,估計他可能遇到不測。同一時間,當地公安來電通知酒店,在小東海海灘附近發現了一具浮屍,於是領隊同導遊便趕往辨認,赫然發現那具死狀恐怖的屍體,正是那位失蹤團友。
 

亡靈要求回港

領隊把事件的由來向香港的旅行社報告,旅行社便將那團友的死訊通知他的家人,並安排機票讓他們往認屍。可是,當死者的家人未趕到前,當局已火化了屍體,他們惟有懷沉重的心情把他的骨灰帶返香港。兩個月後,那女領隊又再被委派帶領旅行團往海南島,行程及酒店和之前的也是一模一樣。她心中雖然仍有些少陰影,那男團友的恐怖死狀仍歷歷在目,但為了生計也無奈答允。

第一晚到達酒店後,她已非常疲倦,很快便把燈關上,倒頭便睡。這時,她聽到洗手間有花灑水聲傳出,她以為只是鄰房傳來的聲音,便不加理會。怎知翌晨醒來時,自己竟睡在浴缸!不過,為免嚇驚團友,她便當作若無其事地繼續行程。這晚,當她熄燈並準備睡覺時,在耳邊清楚地聽見有一把男聲,幽幽地說:「領隊,帶我返香港……」她一掉頭,赫然見到當日死狀恐怖的男團友就坐在床邊!這次她被嚇至魂不附體,也不顧自己只是穿上單薄的睡衣,便衝出房間跑往大堂大叫救命。
 

招魂完成心願

女領隊立即把事件報告給香港的旅行社,旅行社也知會死者的家人,並安排法師往當地做招魂儀式。當同行的法師見到她後,便囑咐她往那男團友遇難的海灘,拾一個椰子,並把它帶返香港送到該男團友的墓前,便能了結事件。她按他的指示照辦,後來她再領團往海南島,亦再沒有遇上怪事了。

 

2006年12月6日星期三

馬來女鬼上身 訴冤尋親

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自古以來,人類對鬼神既敬且畏,部分人更是抱不問蒼天問鬼神的態度,除了因為對死後世界的無知外,也因為對不明的力量有所憧憬。不過,並不是每個靈體都擁有強大力量,有些更反過來向人類尋求協助。

南洋一帶,經常都有魑魅魍魎之事,差不多每個月報章也有報道當地發生的靈異事件。前陣子,馬來西亞霹靂州太平市(Taiping),就發生了一件匪夷所思的女鬼求助事件。
 

突然附身哭泣

今年十一月八日晚上九時許,五名年輕人在朋友家中聚會,正當大家談笑甚歡之際,其中一名年輕人突然全身抖震,面色大變,繼而歇斯底里的哭個不停。他沒有精神病的前科,看樣子又不似是生病,眾人被他這個突如其來的怪異行為嚇呆,並懷疑他是受到靈體入侵。 

有人嘗試替他抹去眼淚,但卻遭他強烈反抗,不許任何人走近。這時,那年輕人向他們報以一個楚楚可憐的眼神,和他平日雄赳赳的神態完全不同,令眾人更加相信他是被鬼上身,並估計這是一位女鬼。有人便戰戰兢兢地上前問對方究竟是誰,但他並沒有回答,只以無奈的眼神回報,似是有口難言。這樣反而更挑起這班年輕人的好奇心,急忙遞上紙筆讓他書寫。接,他便提筆在紙張上寫了一堆字,字體很是潦草,名副其實是「鬼畫符」,他們研究了很久,再加上以手勢提問才能大概了解是甚麼回事。
 

訴冤情望回家

原來上身的是一名女鬼,原名王×婷,住在後廊村。十七年前,當時她只是十多歲,在上學途中遭數個歹徒拐走,並慘遭姦殺,之後被棄屍於甘文丁(Kamunting)工業區內的一個荒廢的大礦湖,屍體迄今仍沉在湖底,不見天日,而其死忌為農曆六月十三日。

女鬼繼而向他們要求代為尋親,望回家看望親生父母和妹妹,隨即便寫出他們的名字,分別為父親王×成、母親謝×玲和妹妹王×蓮。此外,她表示自己非常飢餓,也沒有衣服鞋子,要求他們拜祭她。
 

發短訊代尋親

他們見她境況淒涼,便答應盡力幫忙。當她離去後,眾人便立即燒些金銀衣紙給她,並將這宗靈異事件的始末向認識的人廣發手機短訊。這件聳人聽聞的「女鬼尋親」事件,透過大量的轉寄短訊在當地廣泛流傳,後來更吸引到傳媒關注。當地報章更訪問數位當事人,除了報道事件外,也在文章末段刊登女鬼尋親資料。這事件雖然已成為當地一個熱門話題,可是直至目前為止,仍未找到女鬼所提及的親人。至於找到之後又如何呢?也許到時女鬼會出現,再次借用這幾位年輕人的軀體來和家人相認罷!

2006年12月2日星期六

土地公失蹤 防空洞群鬼出柙

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近年灣仔發展迅速,舊區重建計劃也正進行得如火如荼,高聳入雲的新型大廈紛紛座落在老區之內,不少曾發生鬧鬼事件的地方或會拆卸重建,昔日的靈異傳聞只好靠街坊們口耳相傳。 

灣仔西的大佛口,現時已逐漸由寧靜的住宅區發展成新商業區,而內街一帶新派食肆林立,和附近的老區成一強烈對比。區內的永豐街是一條小街道,南端的盡處就是昔日的防空洞,現時已重門深鎖,而在防空洞前方的路中央有一座神龕,和毗鄰的新式大廈相影成趣。神龕內裡供奉的是土地公,無論這處如何發展,也沒有人敢動其分毫,因為祂就是該區的守護神,在十年前就曾發生過一宗和祂有關的集體鬧鬼事件。 

 
 
在一九九六年,當時大佛口仍是個舊樓林立的小社區。某個深夜,有一位住在區內星街的居民,聽到有人大力地敲門,他奇怪那麼夜還有人造訪,便揉著惺忪的眼睛,透過防盜眼向門外查看,赫然見到一大群衣衫襤褸的人擠在門外狹窄的地方,並露出痛苦的表情。他被這情景嚇了一跳,時值深夜,他大概已估到是什麼一回事,也不敢開門。但當再看一次時,那群人就不見了。翌晨,他和街坊們談起昨晚遇到的怪事時,得知原來亦有其他人「撞鬼」,有些的遭遇和他一模一樣;有些則是只聽到敲門聲,但幸運地見不到任何「人」。當大家議論紛紛之際,有人發覺供奉在永豐街神龕內的土地公神像不見了;而神龕後方的防空洞的大門,也不知何故被打開了。 
 

自此,接連有街坊懷疑遭受靈體騷擾。除了部份人在深夜時份遭鬼敲門外,有人從窗外見到白濛濛的人影;有人一覺醒來發覺自己由睡床被移到地上;亦有夜歸人經過永豐街時,見到一群面目模糊的人從防空洞的大門走出來。 

一直以來,大佛口都有一個傳聞,就是在香港淪陷前夕,很多人躲進灣仔的防空洞以避炮火,可是當日軍進城後,就在該處進行一場大屠殺。後來,日軍更強逼大佛口一帶的居民遷出,徵用地方以興建多間慰安所。這段期間,製造了不少枉死的冤魂。香港重光後,該處接連發生鬧鬼事件,後來街坊們在永豐街近星街交界的地方,興建了一座神龕以供奉土地公,擋在防空洞的前面,以鎮懾邪靈。自此之後,便不復有鬧鬼之事發生,直至這次土地公神像神秘失蹤後,才再次出事。 
 
後來,有街坊趕快擺放另一個已開光的土地公神像回到神龕內供奉,另一方面,當局也把防空洞的大門重新修葺,並牢牢鎖上。說也奇怪,自此該區的靈異事件便不再發生。此外,老街坊一直相信土地公很是靈驗,有求必應,所以小小的神龕經常香火鼎盛。 

民間信仰中,土地公又名社神,亦稱為福德正神,司職地方管理,屬於最基層的神明。在小農社會,祭祀土地公極為普遍,無論里社、陌路阡頭,皆建有土地公廟或其神龕,以守護社區。而在繁榮的灣仔區,路中央也建有一座土地公神龕,除了是新舊文化交替的見證外,也是地區特色之一。







2006年11月19日星期日

樹精顯靈浮現恐怖人頭

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傳說當長青植物汲取了日月精華和天地靈氣後,就會變成有智慧的靈體;加上人類對其的膜拜,更會加速其異變,成為有力量的「魑魅」,當中又以榕樹、樟樹和芭蕉樹最多。不過,今次事件的主角卻是檳榔樹,而地點就在向來甚多不可思議事件發生的馬來西亞。 

據馬來西亞中國報報導,在今年農曆七月,也是華人社會既敬且畏的鬼月,馬來西亞威北甲拋峇底區的甘榜巴耶(KAMPUNG PAYA)發生了一宗樹精顯靈事件。村內的一棵檳榔樹,樹身浮現了恐怖的人頭像,並露出痛苦和駭人的表情。 

 
檳榔樹的主人是務農為生的村民祖基菲敏沙亞,他說這棵約十二尺高的檳榔樹有五年樹齡,他在一個月前已開始發現樹身有點異樣,在樹幹部份只是見到簡單人頭的輪廓,他也不以為意。後來,慢慢長出清晰的輪廓,漸漸長出五官,不過,它眼睛和嘴巴似是緊緊合上的。再過了一段時間,其五官越來越明顯,嘴巴更張開了,更開始長出五顆尖銳的牙齒。不知何故,後來,一夜之間五顆牙齒中只剩下兩顆。
 

這件怪事除了引起當地人議論紛紛,更惹來傳媒關注,經廣泛報導後,不少遊客更慕名而來,令這條原本寂寂無名的小鄉村,短時間內由寧靜轉變為熱鬧的觀光區。不少小販見此處有商機,便在樹旁的地方擺檔營業;而一些腦根靈活的村民更將樹精照片製成明信片,並向遊客兜售,每張售價二令吉,至今已售出超過二百張。當地一些好賭之徒,更從怪樹的特徵取得靈感,包括了樹身上出現牙齒的數量來投注當地的「大馬彩」,尋找發財機會,不過能否中彩就不得而知。
 

據當地巫師所言,這種事件相當旱見,可能是個凶兆。不過,樹主祖基菲敏沙亞並不擔心,認為樹精並沒有什麼值得害怕,只要不騷擾它,讓其自然地成長便成。而且打從發現頭像至今,村內並沒發生任何不愉快事件,更為村民帶來不少外快呢。 

可是,怪樹不多不少也影響到當地居民。從主要道路前往這棵檳榔樹的所在地要經過一條狹窄的小路,大量遊客的車輛除了令其負荷不了,也對居民造成不必要的阻塞,於是村民們便在大路的進口設起路障,阻止外來車輛進入,絡繹不絕的遊人只能步行入村。後來,檳州的宗教局官員更建議在檳榔樹的四周列為禁區,保護怪樹的真身,令其「可遠觀而不可竊玩焉」。