新年期間，不少人到神廟參拜，除了多謝神靈在過去一年的庇佑和為來年祈求好運外，也會向神靈打探未來運程，以求指引去解決疑難，但傳統的「擲筊」問勝杯的程序比較複雜，且所得的玄機也太高深莫測，於是操作簡單且答案易明的「求籤」就成為廟宇內的熱門環節，也是神靈和參拜者最直接的的溝通方式。
不同的寺廟因應各自的傳統，求籤方式也稍有不同，主要分為三大類：一是由善信晃動籤筒待最先掉出的籤條；二是善信在籤筒內抽取一支籤條；三是由善信晃動籤筒後，抽取籤頭突出來最高的一支籤條。在香港的廟宇，求籤多是以第一種方式進行。從前的籤詩是刻至籤條上，不過近年大部分的寺廟已改為將籤詩另外印製在紙張上，待善信求得籤條後再往配對。求籤看似簡單，但如果要準確地領悟神靈的指引，也有三個重點要留意。
一：求籤誠意
求籤者為表虔誠，求籤的時間最好在早上，尤其是在陽光普照的上午，這也是人和神靈感應最好的時段。不過，誠意並不是和物質掛勾，神靈絕不會斂財；祭品、香燭或香油錢只需量力而為，隨心就足夠，除非是先前許下承諾，否則清香一柱神靈亦不會怪責。可是，上香時必定要非常集中精神，這代表了對神靈的敬意，散漫的態度只會令神靈生厭，更談不上人神溝通。
二：溝通技巧
不論是與人交往還是向神靈求指引，溝通技巧都是很重要。求籤者要先向神靈介紹自己，稟上姓名、年歲、住處、到來參拜次數等等。接著就要把所問的事情清楚表達，說明前因後果，要是只說出「姻緣」、「事業」、「家宅」等模稜兩可的問題，問得一塌糊塗時，神靈的答案只會玄之又玄；但當求籤者說得越清楚時，神靈也會盡心盡力地細心解答。要是連求籤者都不清楚自己所想所問時，又怎能去領悟籤文的啟示？
三：籤文詮譯
雖然各寺廟的籤文的內容都不一樣，但為了方便古時民智未開的小農社會群眾易於理解，籤文大多數都為三個「吉凶等級」，就是吉、平、凶三等，而每等又分為上、中、下，一共九級（各處稱呼略有不同）。就算不能理解籤文內故事隱藏的玄機，也能憑等級對吉凶略知一二。不過，求籤最玄妙之處，就是要求籤者憑籤文去悟出天機。寺廟上的籤詩，多是五言或七言詩，首數則由二十八至一百二十不等。有些籤詩詩句優雅且寓意深遠，有些則用字通俗而淺顯易明。不過每首籤詩內都包含著一個故事，其選材上至歷史，下至民間傳奇、古人軼事、戲劇唱曲等等。要是求籤者想要準確地領略神靈的啟示，決不能單靠簡單等級去判斷，應從而由這些故事的內容，再套進自身所處的實際情況去趨吉避凶。
在廟宇附近，通常都會附設解籤服務，可是從業員卻良莠不齊，水準參差，假若遇上不專業的解籤人，既有可能會利用求籤者患得患失的心情去斂財，亦有機會因解錯籤文而引起虛驚，善信時刻也要保持清醒。
在香港，最熱門的求籤的廟宇乃黃大仙廟和沙田車公廟。黃大仙廟於每年的大年初一都人頭湧湧，趕往上頭柱香的善信絡繹不絕，參拜者都相信祂是有求必應，為來年帶來好運。而每年的大年初二，都有高官到沙田車公廟為香港求籤，預測全年社會環境，歷年所求得的籤文也甚準確，也是每年的城中熱門話題，相信大家對數年前某局長所求得的籤文仍記憶猶新。姑勿論求籤是否帶有迷信色彩，都是香港新春的傳統習俗，也是香港人的一部份集體回憶，值得永久伸延下去。
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