在民間信仰中的萬物有靈觀，花草樹木甚至石頭都有其生命，年代久遠或受人膜拜者就能成精並擁有強大法力，遇到有人對其不利時更會作出絕地反抗。儘管看似無稽之談，不過在七十年代在屯門發生的「三聖村麒麟崗神石事件」，卻令人難以用科學角度解釋，甚至逼使當年以英國人為主導的殖民地政府修改城市規劃。
在屯門三聖村附近有一個麒麟崗公園，內裡豎立了一塊高約三點三米，闊約二點三米的巨石，巨石所立之處，正是屯門昔日的海岸線。早年青山灣一帶的海岸，遍佈著很多嶙峋怪石，而這塊巨石便是最大的一塊。相傳這塊大石很有靈性，而附近的漁民在歸航後都會帶著香燭到巨石前誠心膜拜。而每逢節令，該處香火便極為鼎盛。
鼠精依附麒麟崗鎮山之石
一九七六年，政府銳意把屯門發展成為新市鎮，其中一個項目是在青山灣填海興建三聖村，並擴建青山公路，該處海邊一帶的石塊均要全部清理。工程進行初期，一切都頗為順利，較細的石塊均被鑿去，而大型的便以爆破方式清除。當輪到要爆破該塊巨石前一晚，全部工人皆染上怪病，工程被逼停工。其後每次計劃爆破工程前夕，負責爆破的工人都無故身體不適，令工程不能展開。工人們非常害怕，認為是觸怒靈石，不敢再開工，承建商只有放棄工程。
由於該巨石所處的地方在擴建的青山公路的圖則內，妨礙了在青山公路重建工程，當局認為非清除不可，便再次招標進行爆石工程，並由另一間建築公司投得。但怪事卻再次發生，當初次進行爆破後，該石竟絲毫無損，並有工人發現有紅色液體由石隙中流出。坊眾議論紛紛，認為此石凝聚了麒麟崗之精華，是麒麟崗鎮山之石，並被青山灣對開海面的玉鼠島的鼠精所依附，庇佑該地居民。街坊組織更要求和當局對話，研究修改公路圖則以保留該石。
高官堅持炸石喪子
當時新界民政署的一位外籍高官，認為此乃無稽之談，堅持要將大石炸毀。當再次籌備爆石工程前，該高官的兒子突然命喪於一宗交通意外。自此，巨石顯靈之說便甚囂塵上。上至政府官員，下至修路工人，再無人敢說炸毀大石。後來，坊眾更請教當時麒麟崗上「聖廟」(又名三聖廟)的執事，並和當局周旋到底。經過一番研究後，該段擴建的青山公路便繞過該巨石而行。而當時的新界民政署署長彭德(Mr.K.M.A.Barnnet)更依麒麟崗上之三聖廟之名，將青山灣易名為「三聖墟」以作紀念。後來在填海所得之地建成的公共屋村，亦命名為「三聖村」。而巨石旁邊也豎立了石碑，石碑內容為「屯門三聖墟村未填海前，其岸線原以此石為界，謹泐貞泯以追憶舊日漁村，並象徵新市建設。一九八一年立」；更在一九八四年，在巨石所處的地方建一個小型休憩公園，名為「麒麟崗公園」。
今時今日，每逢初一十五，仍有不少人在該巨石前膜拜；甚至有些人會把從家中請走的土地神像「放置」在石旁。
三聖廟供奉三教先師
在麒麟崗公園旁的小山上的「聖廟」又名三聖廟，建於一九二一年，乃儒釋道法門總壇，供奉了三教先師：孔子、釋迦牟尼和老子，可算是民間信仰混雜之典範。傳聞當年主理人在擇地建廟的時候，見到青山灣畔麒麟崗氣勢磅礡，對開海面又有一玉鼠島，仿似麒麟吐玉書，風水甚佳，故在崗上建廟。聖廟內有一個並不太大的銅鐘，傳聞在日治時期，日軍來到聖廟搶掠，本想抬走銅鐘來溶掉，但合數人之力都不能將其移動分毫，後來便放棄了，坊眾都相信是該廟是受神靈保護。在一九九七年八月廿六日，該廟更被古物諮詢委員會評定為第二級歷史建築。
在聖廟正門對出建有「九宮八卦魚池」，魚池底部中佈下了八卦法陣，據稱此法陣匯聚天地靈氣，善信在此許願非常靈驗。不同其他許願池，許願者毋需投幣入魚池內，只需先在全廟上香，然後到廟內的八卦壇取一許願籤，並寫上姓名及許願辭，然後到八卦壇上香跪下許願，然後將許願籤火化，接著叩頭八次及在廟外左側的靈鼓擊鼓八次。要是日後願望達成，回到該廟還神也是理所當然罷。
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