八九十年代是香港的盛世,也是港產片的黃金歲月。當時電影類型百花齊放,然而銀幕上卻不時出現種族、性傾向、殘疾歧視,甚至性騷擾的情節,沒有人高喊「MeToo」。以今日的標準來看,這些電影即使通過電檢處審查,恐怕也會被平機會抽秤。
先談種族歧視。那時的港產片中,外國人形象往往單薄扁平,白人必定操著半鹹半淡的廣東話;南亞人則總被揶揄。例如《賭神》中,周潤發嘲笑南亞裔配角「番印度食蕉」,而到了《賭神2》,同一個角色竟搖身一變成為以復國為己任的科威特人,國籍設定極具彈性,編劇頗具時事觸覺。如今看來,顯然是政治不正確,但當時誰會在意呢?
再說性傾向與殘疾歧視。港產片中的同性戀角色往往被刻畫成扭腰擺臀的娘娘腔,形象刻板,《脂粉雙雄》堪稱佼佼者。《整蠱專家》裡,周星馳在餐廳佯稱自己是同性戀者並患有愛滋病來戲弄邱淑貞,兩人演技細膩、喜感十足,表情變化恰到好處,卻明目張膽地展現偏見與歧視。《家有囍事》中,張國榮被毛舜筠「拗直」,觀眾笑得開懷,背後原因卻無人深究。那時,香港的同志群體仍躲在衣櫃裏,編劇普遍缺乏性別光譜的概念,幾乎所有同性戀角色的唯一用途就是製造笑料,然而觀眾的笑聲中帶著無知與好奇,卻並無惡意。
至於性騷擾情節的密集程度,當數《五福星》系列最為突出。片中女主角往往被塑造成波大冇腦,不僅是花瓶,更成為男演員性騷擾的對象。《跛豪》中,鄭則仕掌摑葉子楣胸部的一幕,雖談不上色情或暴力,卻充滿獸性。這些劇情讓觀眾盡情釋放人性陰暗面,當時卻無人覺得有何不妥。
當年,香港人身處殖民與回歸的夾縫,身份模糊;經濟狂飆,心緒卻不安定,看電影成為一種發洩管道。昔日港產片中的種種歧視,說穿了是無知的自嘲,也是好奇的誤解;性騷擾情節則是釋放現實壓力的排氣口。這些情節背後,折射出一代香港人的真性情與市井智慧。觀眾只求一笑置之,那個年代的香港人正是這樣笑著活下去的。如今,道德旗幟高舉,社會環境改變,加上經濟不景氣,令投資者不敢冒險,從業員不敢越界。港產片的劇情普遍轉趨紮實,多了幾分沉重,然而昔日那股粗獷的活力與不羈卻消失無蹤,這究竟是時代的進步還是退步呢?
第七場 「心裏有數 」在三班五戰田草千二米皆後上有勢,今回降落四班轉戰谷草佔盡優勢。「厨神」上仗五五六場次谷草同程造出全場最快末段時間追近,今仗值得憧憬。
第九場「納百川 」在沙田屢遇強手仍各有勝負,轉戰谷草贏盡級數。「大千氣象 」上仗三六五場次二班二千米路程不合,落敗不足為辱。今仗縮程會表現會截然不同。
先談種族歧視。那時的港產片中,外國人形象往往單薄扁平,白人必定操著半鹹半淡的廣東話;南亞人則總被揶揄。例如《賭神》中,周潤發嘲笑南亞裔配角「番印度食蕉」,而到了《賭神2》,同一個角色竟搖身一變成為以復國為己任的科威特人,國籍設定極具彈性,編劇頗具時事觸覺。如今看來,顯然是政治不正確,但當時誰會在意呢?
再說性傾向與殘疾歧視。港產片中的同性戀角色往往被刻畫成扭腰擺臀的娘娘腔,形象刻板,《脂粉雙雄》堪稱佼佼者。《整蠱專家》裡,周星馳在餐廳佯稱自己是同性戀者並患有愛滋病來戲弄邱淑貞,兩人演技細膩、喜感十足,表情變化恰到好處,卻明目張膽地展現偏見與歧視。《家有囍事》中,張國榮被毛舜筠「拗直」,觀眾笑得開懷,背後原因卻無人深究。那時,香港的同志群體仍躲在衣櫃裏,編劇普遍缺乏性別光譜的概念,幾乎所有同性戀角色的唯一用途就是製造笑料,然而觀眾的笑聲中帶著無知與好奇,卻並無惡意。
至於性騷擾情節的密集程度,當數《五福星》系列最為突出。片中女主角往往被塑造成波大冇腦,不僅是花瓶,更成為男演員性騷擾的對象。《跛豪》中,鄭則仕掌摑葉子楣胸部的一幕,雖談不上色情或暴力,卻充滿獸性。這些劇情讓觀眾盡情釋放人性陰暗面,當時卻無人覺得有何不妥。
當年,香港人身處殖民與回歸的夾縫,身份模糊;經濟狂飆,心緒卻不安定,看電影成為一種發洩管道。昔日港產片中的種種歧視,說穿了是無知的自嘲,也是好奇的誤解;性騷擾情節則是釋放現實壓力的排氣口。這些情節背後,折射出一代香港人的真性情與市井智慧。觀眾只求一笑置之,那個年代的香港人正是這樣笑著活下去的。如今,道德旗幟高舉,社會環境改變,加上經濟不景氣,令投資者不敢冒險,從業員不敢越界。港產片的劇情普遍轉趨紮實,多了幾分沉重,然而昔日那股粗獷的活力與不羈卻消失無蹤,這究竟是時代的進步還是退步呢?
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