賴維銘策騎「贏馬神器」被馬會抽秤，為其抱不平者眾。可是，如果他不是華籍騎師，而是一名外表蠱蠱惑惑的澳洲佬，坊間的想法會否改變？這是值得思辨的。然而，關鍵之處是賴維銘有否犯規。該仗「贏馬神器」中段造出極快步速，影響到爭勝機會是毋容爭辯。至於他是動機不良還是騎技使然則可以商榷，但競賽小組亮出尚方寶劍－賽事規例第99（2）條，除了掌握了充份證據外，更對其不信任，否則早已捨難取易，控以罪名較輕的第100（1）（v）條「不勝任策騎」，起碼舉證簡單而且引起較少爭議。
有一說法是認為馬會處事不公，執法對華洋有別，並列舉出過往其他騎師陣上的礙眼舉動，而競賽小組視若無睹的例子。這樣猶如違例駕駛被截停票控時對交通警說：「阿sir，點解前面咁多架車違例你都唔告，剩係告我一個？」可是，警察有否選擇性執法是另一回事，當事人不能以此作為抗辯理由，因為違例的確是事實，不容以邏輯謬誤來掩飾。更甚者，有人質疑馬會對華籍騎練有歧視之嫌；其實馬會華洋雜處百餘年，各方勢力起落早已與國籍無關，成功者必須靠實力，被淘汰者只因物競天擇。而且種族歧視是嚴重指控，不能信口開河，看官心清眼亮，別跟那位因主人家招呼不周便輕言歧視的打仔明星一般見識；而動輒濫用民族意識，行為就和在國外一旦理虧便呼天搶地、集體高唱國歌的大媽一樣。
第四場「合作愉快」恃輕磅和內檔之利，可挑戰重磅的「環翠戰士」。
第十場「開懷大少」上仗走全程走沒有遮擋的第三疊竟然所負不遠，今仗與「非凡才子」必有惡鬥。
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