小丑邪畫見人跳樓即發笑

http://the-sun.on.cc/channels/adult/20061127/20061126225002_0000.html

香港有一些地方，經常惹來立心尋死的人跑來以跳樓方式自殺，當中不乏舊型屋邨。究其原因，可能是樓宇設計問題，也許是風水較應，而最駭人聽聞的就是涉及到靈體作祟。 

東九龍有一處老牌大型屋邨，已有數十年歷史，不少初期入住的居民早已飛黃騰達，而在每年的慈善節目中的屋邨籌款比賽也名列前茅，故有富貴屋邨的美名。不過在風光背後，也有其污點，每年都有不少人在屋邨內跳樓自殺。為何此處會經常吸引輕生者？傳聞這是和廿多年前屋邨內某學校發生的一宗靈異事件有關。 

 

 

八十年代，香港經濟正處起飛階段，小市民也能共同享成果，社會和諧並充滿喜悅氣氛，不少屋邨居民也晋升為小康之家，鮮見有人因為經濟問題而自殺。可是到了一九八七年股災之後，情況則急轉直下。 

差不多與此同時，屋邨內的一所有基督教背景的學校，在二樓走廊面向操場的地方懸掛了一幅大型油畫，畫中人是一個小丑，是一名在繪畫比賽得到冠軍的女學生的作品。不過，油畫內小丑的神情詭異，似笑非笑，不少學生見到後也感到害怕，甚至有成年人留心看後也會感到心緒不寧。 

油畫掛上後個多星期，不幸事件和靈異傳聞便接踵而來，一名男子從學校對面的大廈一躍而下；往後的一段日子，屋邨內各座大廈相繼都有人跳樓身亡。有人在夜間途經那所學校，從遠處窺見到那油畫內的小丑面容扭曲，頭髮也由紅色轉為綠色；亦有人說每當有人在屋邨內跳樓後，小丑便會咧笑而笑，嘴巴也會變色！後來更有學生被這些傳聞嚇怕而不敢上學。有街坊認定那幅畫是被邪靈附上並影響到附近環境，所以屋邨內便接連發生不幸事件。 

傳聞傳到校方耳中，由於其宗教背境關係，作風比較保守，初時也對其嗤之以鼻，但後來靈異事件越傳越烈，也可能了受家長們的壓力所影響，後來終於順應民意，把那幅小丑油畫拿下。 

可是，靈異事件仍未就此完結。負責拆下油畫的那位校工，數天後便遇上交通意外，幸好只是擦傷手腳，並無大礙，算是不幸中的大幸；而繪畫油畫的女學生，則忽然患上惡疾，需留院治理。一連串的巧合事件，不禁令人毛骨悚然。其後，那女學生的家長把油畫帶到黃大仙廟，並在神壇前將其燒毀，他女兒的病情才漸漸好轉。

 

事情似是告一段落。不過，時至今日，每隔一段時間便有人在該屋邨了結寶貴的生命，該處儼如東九龍區的自殺熱點。究竟當年小丑畫內邪靈是否仍然盤據在屋邨內？而這些跳樓事件又是否與其有關？這就無從稽考了。

陰氣匯聚 郊遊隨時變仙遊

http://the-sun.on.cc/channels/adult/20061124/20061123224752_0000.html

秋高氣爽，最適合遠足郊遊，每逢假日，不少人都前往行山，以舒展身心。可是山林曠野之地，靈體們也喜匯聚，一些陰氣重的地方，入夜之後，時運低者更會見到鬼影幢幢！ 

 

衛奕信徑是其中一條熱門郊遊路線，其中貫通油塘至西貢的山頭的第三段，其中經過經歷戰火洗禮的魔鬼山和將軍澳華人永遠墳場，陰氣甚重。早期經常到此的晨運人士為求心安，更把黃大仙、關帝及觀音等神像供奉在魔鬼山山頂上的碉堡內。不過，近年有關當局為保護這個歷史遺跡，已把這些神像移走，並在碉堡四周加建鐵絲網。 

 

數年前的一個下午，四個年輕人聯袂到衛奕信徑遠足，由井欄樹起步逆向而行，往藍田方向進發。當他們行經將軍澳華人永遠墳場後面的小路時，其中一人望著前面的一片墳景，多口地說：「呢處背山面海，環境唔錯，喺度住真係嘆！」

另一人和應說：「聽講家駒都係住呢頭喎，不如你搬嚟做佢鄰居丫！」眾人大笑後便離去。

 

這時天色已漸沉，原來已近黃昏，眾人也到了魔鬼山附近。於是他們便走上魔鬼山碉堡，順道欣賞日落景致。雖然路程並不太難走，但他們並不是經常做運動，經過數小時步程，當到達時，雖未致於筋疲力盡，但已經非常疲倦。其中一人躺在砲台的大石上小休片刻，但竟然在不經不覺間入睡，並發了一個很奇怪的夢，夢境和現實的事物是銜接的。在夢中，他感到睡在一處很舒適的地方，而四周有很多人，他們有說有笑，但和他一起行山的三位朋友卻沒有和這些人交談。 

其中的一位老伯走過來對他說：「你係唔係好想搬嚟住？」接著，有一個樣貌娟好、上了濃妝的女士插嘴說：「包你喺呢處唔會悶，不如今晚就留喺度啦！」說罷便走過來並緊捉著他的手。她的手雖然是莫名的柔軟，卻是異常的冰冷，寒意透過他的手直達心窩。

 

他對這突如其來的艷福感到有點不知所措，而他也不習慣躺著來跟別人說話，於是他便想坐起來，那知當他翻身時，便一骨碌地跌在一處深坑內，登時頭破血流，胸前那塊辟邪也碎裂了，而他的「美夢」也隨之驚醒。他的朋友見狀大驚，並連忙把他從深坑扶上來。由於剛才的事物太真實了，那女子掌心的寒意仍未從他的手中散去，直至再見不到剛才那班人，他才完全肯定那是夢境。 

 

幸好他只是受了皮外傷，沒有骨折，尚能活動自如，眾人便把他參扶下山。一路上大家只是嘲笑著他那麼貪睡，他為免嚇怕他們，便沒有道出原委。他心想，如果不是他隨身攜帶那塊古玉替他擋煞，也許他可能要真的搬到這裡長眠了！ 

不過，當他回到大路後，回頭一望時，赫然見到剛才那女子在不遠處向他揮手，臉上更帶著幾分詭異的笑容！

樹精顯靈浮現恐怖人頭

http://the-sun.on.cc/channels/adult/20061119/20061118224751_0000.html

傳說當長青植物汲取了日月精華和天地靈氣後，就會變成有智慧的靈體；加上人類對其的膜拜，更會加速其異變，成為有力量的「魑魅」，當中又以榕樹、樟樹和芭蕉樹最多。不過，今次事件的主角卻是檳榔樹，而地點就在向來甚多不可思議事件發生的馬來西亞。 

據馬來西亞中國報報導，在今年農曆七月，也是華人社會既敬且畏的鬼月，馬來西亞威北甲拋峇底區的甘榜巴耶（KAMPUNG PAYA）發生了一宗樹精顯靈事件。村內的一棵檳榔樹，樹身浮現了恐怖的人頭像，並露出痛苦和駭人的表情。 

 

檳榔樹的主人是務農為生的村民祖基菲敏沙亞，他說這棵約十二尺高的檳榔樹有五年樹齡，他在一個月前已開始發現樹身有點異樣，在樹幹部份只是見到簡單人頭的輪廓，他也不以為意。後來，慢慢長出清晰的輪廓，漸漸長出五官，不過，它眼睛和嘴巴似是緊緊合上的。再過了一段時間，其五官越來越明顯，嘴巴更張開了，更開始長出五顆尖銳的牙齒。不知何故，後來，一夜之間五顆牙齒中只剩下兩顆。

 

這件怪事除了引起當地人議論紛紛，更惹來傳媒關注，經廣泛報導後，不少遊客更慕名而來，令這條原本寂寂無名的小鄉村，短時間內由寧靜轉變為熱鬧的觀光區。不少小販見此處有商機，便在樹旁的地方擺檔營業；而一些腦根靈活的村民更將樹精照片製成明信片，並向遊客兜售，每張售價二令吉，至今已售出超過二百張。當地一些好賭之徒，更從怪樹的特徵取得靈感，包括了樹身上出現牙齒的數量來投注當地的「大馬彩」，尋找發財機會，不過能否中彩就不得而知。

 

據當地巫師所言，這種事件相當旱見，可能是個凶兆。不過，樹主祖基菲敏沙亞並不擔心，認為樹精並沒有什麼值得害怕，只要不騷擾它，讓其自然地成長便成。而且打從發現頭像至今，村內並沒發生任何不愉快事件，更為村民帶來不少外快呢。 

可是，怪樹不多不少也影響到當地居民。從主要道路前往這棵檳榔樹的所在地要經過一條狹窄的小路，大量遊客的車輛除了令其負荷不了，也對居民造成不必要的阻塞，於是村民們便在大路的進口設起路障，阻止外來車輛進入，絡繹不絕的遊人只能步行入村。後來，檳州的宗教局官員更建議在檳榔樹的四周列為禁區，保護怪樹的真身，令其「可遠觀而不可竊玩焉」。

 

 

 
 
 

黑白無常深夜醫院勾魂

http://the-sun.on.cc/channels/adult/20061118/20061117232629_0000.html

死亡是生命的必經階段，古往今來皆如是，人類對死亡的恐懼是源於人對死後世界一無所知，並沒有因時代進步而改變。然而死亡並不可怕，最令人恐懼就是在瀕死前一刻的無助感覺，以及見到勾魂使者來索命。每日最多這些事情發生的地方，就是在醫院內。

論最「死得人多」的地方，非醫院莫屬了。每日進院的病人，有部分都會不幸地以「另一身份」出院；而最令人震慄的情景，就是親身感受到傳說中瀕死前的異象。

 

傳來鬼差鐵鏈聲

朱太因病在西九龍一間政府醫院接受手術。當手術完成後，她需要留院一段時間，和她同房的，都是一些年紀不小的病人。而鄰床是一位接受完電療的老太太，頭髮被刮光了，行動也有點不方便，但她仍很活躍和樂觀，常逗不能下床的朱太說話。打開話匣子後，她們無所不談，就如一雙臥病在床的患難好友。

某個深夜，同房的病人紛紛進入夢鄉，唯獨朱太卻輾轉反側，怎也睡不了。在此起彼落的鼻鼾聲間，她忽然聽到一些「叮叮噹噹」的聲響，這些聲音似是由拖行的鐵鏈發出的，慢慢地由遠至近。她感到很奇怪，為何醫院內會有人拖鐵鏈？何況此時已是深夜！

她忽然想起一個民間傳說；當人之將死，鬼差就會前來索命，由於他們帶重重的鐵鏈而來，拖行時便會發出刺耳的聲音。這時，她立時感受到死亡的恐懼，在腦海中出現了自己的家人和朋友，而一些經歷過的場景也在快速地浮現。  

 

驚見怪影呼救命

那些聲音已愈來愈近，似是在自己的床邊停了下來。她的牙關不停在顫抖，雙眼緊緊地閉上，心裏卻不甘心接受這個殘酷的現實！同時，她發覺自己的手腳已不能動彈，怎樣使勁也不能移動四肢，身體上唯一可活動的地方，就只剩下她用力緊緊閉上的眼皮。要是睜開眼睛的話，就可能要親眼面對一些她不想見到的情景。想到這裏，眼淚不禁如泉水般湧了出來。

「唔使咁驚！今次唔係你喎，下次到你先喊都未遲啦！」忽然有一把嘹亮的聲音在她耳邊大聲說。

她本能地睜開雙眼，在病房內昏暗的環境下，赫然見到有兩個一黑一白、面目模糊不清的人影站在隔鄰的老太太床邊。她被嚇得失聲大叫起來，並猛按床頭召喚護士的「救命鈴」。  

時辰到一睡不醒

護士很快便趕至，而附近的病人也一一被她的尖叫聲吵醒，唯獨鄰床的老太太卻睡得很酣，旁人怎樣也弄不醒她，因為她以另類方式提早出院，也就是離開這個世界。

 

 

勾魂使者黑白無常

 

民間傳說中，黑無常和白無常是勾魂使者，傳說他們是陰司路上負責捉拿亡魂的主管，也是一眾牛頭馬面等鬼差的上司，當有人離世時，閻王便派他們去接亡者的靈魂往陰間。黑白無常只是鬼差的小頭目和勾魂鬼，職位不高也沒有顯赫的身份，但由於人類對死亡的恐懼，也會對他們既敬且畏。

 

「無常」一詞源自佛教，意思是世界上任何事物都不會永恆存在，宇宙中的萬事萬物，沒有是不變的，所以名為無常。將這個道理引申到變幻不定的人生各個階段時，生、老、病、死這些必然規律就是「無常」。而在中國儒道釋混雜的民間信仰中，人死後的世界就大致上是參照具爭議性的宗教典籍《十王經》內敘述地獄的情況，而黑無常和白無常，書本雖並沒有記載，但他們代表死亡的形象卻深入民心。古人陳裕詩云：「一朝若有無常至，劍樹刀山不放伊。」當人見他們的時候，即表示距離人生終站不遠矣。 

黑無常和白無常是民間信仰中的勾魂使者，傳說他們是陰司路上負責捉拿亡魂的的主管，並是一眾牛頭馬面鬼差的上司，當有人離世時，閻王便派他們去接亡者的靈魂往陰間。黑白無常只是鬼差的小頭目和勾攝靈魂的勾魂鬼，職位雖然不高，沒有顯赫的身份，但由於人類對死亡的恐懼，也對他們既敬且畏，並尊稱為「無常二爺」。民間對他們的形象有很清楚的描述，黑無常是穿青衣，戴著一頂寫著上「正在捉你」了的青色高帽，相貌猙獰，怒目切齒，手提著鐵鏈，是專門捕捉生前作惡的人。而白無常則穿白衣白帽，高帽上寫著「你也來了」，手搖蒲扇，外表祥和，且面帶笑容，是迎接善人魂歸地府的使者。 

對於黑白無常生的身份，有兩個傳說。

第一個是他們生前原是駐守福建的兩位將軍，「白無常」原名為謝必安，而「黑無常」則名為范無救，二人是肝膽相照的好朋友。某日他倆相偕出外，走至途中遇上大雨，二人便走到一道橋之下避雨。他們等了一段時間，卻完全沒有停雨跡象。這道橋就在謝必安的家附近，他便獨自冒雨回家拿取雨傘，並囑范無救橋下等候。當謝必安離開後不久，傾盆大雨越下越大，令附近山洪爆發，河水暴漲，很快便浸淹至橋底。范無救無救雖見情勢危急，但卻不敢走開以免謝必安回來時為尋找他而涉險，於是便留在橋下等待。當謝必安拿著雨傘趕回來時，剛好眼巴巴看見範無救被洪水沖走。他十分傷心，認為范無救是因他而死，便在橋柱上上吊。閻王被他們深厚的情誼感動，便封二人為陰司路上的勾魂使者──「黑無常」和「白無常」。 

另一個傳說是謝必安和范無救生於唐代，二人同是張巡旗下的將軍。在安祿山叛變時，唐明皇避走西蜀，張巡、許遠死守睢陽，張巡派謝、范二將出城要求增援，由於謝必安身材高大，腳程較快，便首先遇上敵軍，並被吊死在城頭上；范無救則藏身於城門河畔，但也遇溺而死。後來睢陽城終於失守，張巡、許遠死後，他們被追封為城隍爺，而謝、范二人就成為他身旁的護法將軍。 

兩個傳說雖無關係，但有兩個共通點。就是由於范無救在水淹死，所以渾身玄黑色，成為了「黑無常」；而謝必安因上吊而亡，故面色慘白，故名為「白無常」。他們的名字亦成為了警世箴言，就是「謝必安，酬謝神明必平安；范無救，觸犯法條必無救。」

 

 

 

癡情幽魂守護廢屋等愛郎

http://the-sun.on.cc/channels/adult/20061114/20061113225723_0000.html

每一間傳說中的「鬼屋」總有一些駭人聽聞的故事襯托，也許部份是以訛傳訛，真偽難於考究；但這些故事的背後，可能隱藏著的是一齣人間悲劇；而悲劇的主角，正是厲鬼的前生。 

屯門寶田中轉房屋後端的興富街，盡處是一條山路，朝著輸電塔的方向走，沿途地上有不少燒完香枝，經過大約十分鐘的步程，就會見到一座荒廢的大宅。跨過倒塌了的圍牆，就是一個雜草叢生的庭園，旁邊的水池水面已長了一層厚厚的青苔，不細心看的話還以為是一幅小草地。而大屋是一座三層高的西班牙式別墅，牆壁被人塗鴉，所有門窗皆被拆去，屋內各處都已被嚴重破壞。雖然全屋經已殘破不堪，但從外型上仍可想像到當年華麗的景貌。可是現時眼前這棟大宅，只有陰森的感覺；而無論屋的內外，均見度散滿一地的溪錢和金銀衣紙，令人不寒而慄。 

 

 

據一個未經証實的傳言，當年大宅的主人是一位外籍人士，他和家人就住在這自成一角的天地。不過好景不常，他的女兒在屋內為情自殺，這件事令他大受打擊，後來他更提早退休，黯然離開香港。當大宅被荒廢後，便不時傳出鬧鬼傳聞。可是，住在附近的礦山村的居民對此事不是不甚清楚，便是欲言又止。 

不過，據住在寶田中轉房屋的黃先生所述，年前他初搬來時，曾到附近的山頭走走，了解一下周圍環境。當日下午他經過這棟廢屋時，並沒有什麼特別之處。當他回程時已近黃昏，再次經過該處時，忽然感到有點寒意，眼角瞄到廢屋內有些物體在搖晃，他本能地抬頭一望，見到一名身穿白衣的少女站立在廢屋二樓的破窗前，而她的容貌和五官是模糊不清。他便趕快地往山下跑，也不去想這個「她」是人還是鬼。 

另一次靈異事件則發生在一群年輕人身上。他們是戰爭遊戲愛好者，經常攜同氣槍相約到山頭野嶺「開戰」，這次他們就選擇了這處地方。當年寶田中轉房屋還未建成，山頭比起現在更覺荒涼。他們一行十數人登上山頭，部份人「佔據」了這棟廢屋，展開一場攻防戰。忽然，其中埋伏在樓上的一人忽然大叫一聲，其他人不知就裡，以為只是他被氣槍射中了，便不加理會，繼續埋首戰事。接著他繼續大叫數聲「救命」，並發了狂似的直奔下樓，失了常性地跳進滿載污水的水池。

 

 

其他人見狀大吃一驚，也不理池水污濁，紛紛跳進水池救人，合數人之力才能把他從泳池拖上來，並把失控的他按在地上。這時大家意識到事態嚴重，胼手胝足把他抬離現場才再作打算。 

幸好，他們能全身而退，下山後他也續漸回復清醒，並顫抖地說出發生了什麼事。原來剛才他在二樓埋伏時，忽然被一雙無形之手將他拉倒，並重重地連環掌擱他數下。他幾經掙扎，才能擺脫糾纏並往下逃跑。但當走到樓下時，見到一白衣女人擋在前面，他便慌不擇路，跳進了滿載污水的水池。 

事後，他們急忙往屯門市中心買一些香燭衣紙，趁天色未黑齊，再趕回到該處拜祭，希望該處的靈體原諒他們先前的冒犯行為和不對他們纏擾。不過，那個被掌擱的少年，病了整整一個才能完全復原。

屠房怨氣重關閉大整蠱

http://the-sun.on.cc/channels/adult/20061113/20061112224112_0000.html

傳說經常殺生之處，枉死的靈體會久留不散，所以不少鬧鬼熱點的前身都是刑場及屠房等地方；而集體死亡所造成的怨氣，仿如一個永恆的咀咒，時運低的人實在不宜靠近。 

數年前的每個晚上，堅尼地城新海旁一帶，都會聽到陣陣淒厲的慘叫聲，因為該處就是堅尼地城屠房的所在地，每晚都有大量生口在內被宰殺。牠們在垂死邊緣發出的哀鳴聲，既無助且帶著憤怒，不禁令人毛骨悚然。屠房在一九九九年十月一日正式關閉，對附近街坊來說是個莫大的喜訊。可是，該處的怨氣卻揮之不去，而靈異傳聞更不絕於耳。 

 

 

 

 

在堅尼地城屠房旁邊有一個街渡碼頭，吸引不少人在此垂釣。某夜，有人獨自往碼頭釣魚，當時該處仍有很多同道中人。不經不覺間已近夜深，旁人也一一散去，冷清清的碼頭上只剩下他一個人。忽然，他感到背部被人碰了一下，幸好他不是坐在邊陲，否則早已被撞下海。他掉頭一看，見到後面並沒有人，他以為是錯覺，便繼續在垂釣間沉思。過了不久，他發覺早前放在地上的麵包，有被移動過的跡象，仔細一看下，竟發現麵包上有被動物咬過痕跡。 

他感到有點奇怪，碼頭上只得他一個人，如果有其他人靠近的話，沒理由感覺不到。同一時間，不知從那裡傳來一陣怪味，這正是由豬隻和其糞便混和的氣味，通常只在養豬場或運豬車駛過時才會嗅到，但附近的屠房已空置多年，而也沒有運豬車經過，為何會在這裡出現？正當他收拾行裝準備離開之際，忽然傳來一陣淒厲的動物哀嚎，把柔和的海浪拍岸聲掩蓋，聲音的源頭，正是關閉已久的堅尼地城屠房！ 

另一件詭異事件是發生在一名夜更的士司機身上。某夜，他駕著的士由加多近街駛向堅尼地城新海旁，當經過堅尼地城屠房時，忽然左邊車身被重物碰了一下，登時失去控制，直衝向海邊的圍欄！當車子正要撞到海邊欄杆之際，在電光火力間，他急忙扭軚並令車子飄移往路上，不然必定墮海。 

他嚇得抹了一把汗，把車子停下後，暗自慶幸避過了一劫。當情緒稍為安定後，便下車檢查損毀情況。他發現左邊車尾凹了一大片，似是被硬物碰撞過。不過，剛才他並沒有見到有任何物體或車輛在他的車子後方。在百思不得其解下，只好只嘆倒楣。這時，更令他驚奇的事情就在他眼前出現：一群牛從他的後邊悄然步至，並一隻接一隻地穿透緊閉的大閘進入了堅尼地城屠房，這個奇境把他嚇得目定口呆。 

根據資料，近年堅尼地城屠房附近發生了多宗汽車墮海事件，是否和該處怨氣太重有關，就不得而知了。

今年九月十八日凌晨二時許，一輛客貨車沿爹核士街向堅尼地城新海旁行駛時，連越兩條行車線向海邊直衝，並掃斷十五公尺長防撞欄，連人帶車飛墮海中，司機被出時已經昏迷，送院後證實不治。 

 

二○○一年六月二十三日，電影《一蚊雞保鑣》在西環加多近街海旁拍攝外景時，特技人駕小巴衝下海，但未能游出車廂並遇溺昏迷，險葬身大海。 

一九九八年十月十五日凌晨一時許，一輛私家車沿加多近街駛出堅尼地城新海旁時，撞斷廿米防撞欄再連車帶欄跌下海，其後司機被消防員救出。

 

 

生人勿近 美國鬼屋逐間巡

http://the-sun.on.cc/channels/adult/20061111/20061110230642_0000.html

東西方社會對靈體的解讀，除了部份牽涉宗教的觀點外，其他的概念大致相同。就如枉死者會化為厲鬼，盤踞在離世的地方或生前的房子，而各地也有不少鬼屋傳說。美國權威房地產雜誌《This Old House》，就羅列出美國境內十五間經典鬼屋，其中不乏名人生前住所和位處於著名地方。 

一。Whaley House

華利家族大宅建於一八五七年，座落在聖地牙哥舊城區，前身是一個刑場的地方。入伙後，各式各樣的幽靈相繼現身，包括了身穿套裙的黑人女子、長髮女鬼、狐妖和一位曾在該處接受絞刑的囚犯。

 

二。Burlando House

當年的淘金熱勝地加州銀城鬼鎮，現時的電影拍攝場地，有一棟名為Apalatea的廢棄木屋(又名為Burlando House)。傳聞屋主的最後一任妻子馬蒂，死後仍長留在屋內，更常常呼朋喚友，屋內不時舉杯喝酒和大笑的聲音。

 

 

三。Hampton Lillibridge House

在六十年代，傳奇人物占‧威廉士意圖將一座在一七九六年建成的古老大屋Hampton Lillibridge House整幢移往他處。其間，有工人被隔鄰塌下來的房屋壓死；而屋內不時傳出迪克西蘭爵士樂聲或腳步聲；二樓更經常出焉一個穿整齊套裝戴黑色高帽的男人。擾攘多時後，大屋終於一九六三年順利遷移。

 

四。Wildflower Inn

一九九四年，史東和黛娜在阿拉斯加州的安克拉治購入了一座殖民地復興風格的大屋，並將其改建成一間特色旅店，並命名為野花旅舘(Wildflower Inn)，可是他們並不知道大屋內已有一位長期住客──女鬼Ada。她經常穿著絲質長袍，並四處無惡意地作弄住客，有時會將牆上的鏡子拉下，沖廁和打開水龍頭。當有人見到她時，便會飛快地往地下鑽溜走。

 

五。Winchester Mystery House

位於舊金山灣區著名鬼屋Winchester Mystery House的故事比較傳奇。屋主莎拉‧溫徹斯特是當地著名的來福槍製造商，她常為她的產品所造成的生靈塗炭而歉疚。一八八四年，受靈媒指引下，她開始蓋一所古怪大屋給她自己和一眾死於來福槍下的亡魂居住。大屋用了三十八年，花了五百五十萬美元，直至她離世時才完成。她的遺囑說明一如她在世時一樣，要繼續讓這些亡魂繼續享用大屋，每餐更要以傳統禮儀準備五道菜款待他們。

 

六。Lemps Mansion

在十九世紀中，林氏是聖路易斯最大的釀酒商，可是經濟大蕭條和禁酒時期令其家道中落，家族成員也相繼自殺身亡。在一九七七年，輾轉成為了一所餐廳旅店後，住客不時會聽到鬼吼聲和鋼琴聲，大門也常無故關上，窗外更見鬼影幢幢。

 

七。Makens Bemont House

Makens Bemont House建於一七六一年，原屋主是康乃狄克州中部東哈特福特的一名馬鞍工匠。一百五十年後，鎮政府接收並進行修葺時，工人經常聽見煙囪傳來錘擊聲。傳說原屋主非常刻苦耐勞，想不到死後也是如此辛勤地工作。現時，該房子已成為當地一所博物舘。

 

八。The Ham Mansion

在愛荷華州密西西比河畔的一棟意大利式建築物，建於一八五六年，原為當年礦業商人漢姆的住所。他死後，剩下他的女兒莎拉在此獨居。某夜，一名海盜偷入了大宅，遭莎拉開槍射殺。一九六四年當地政府把這棟古蹟復修並改建為博物館時，那名海盜的鬼魂便出來搞事，不斷開關屋內的燈火和彈奏風琴。現時這棟房子已被列為古蹟，並開放給遊人參觀。

 

九。The Mount

The Mount是名小說家華頓(Edith Wharton)生前在麻省萊諾克斯一手設計的豪宅。她離世後仍對這所房子念念不忘，鬼魂長留在屋內。在七十年代末，一名借用大屋的劇團女導老師在屋內午睡時，突然被一股寒意驚醒，她睜開眼後，赫然見到華頓、她的丈夫和她的男秘書正狠狠地盯着她。

 

 

十。Sturdivant Hall

一八六四年，約翰‧柏文由一個寂寂無名的乾貨小文員攀爬至第一國家銀行的總裁，當年他年僅廿八歲。當時他以六萬五千美圓購買了一座十三年樓齡的希臘式大宅以凸顯他的成就。然而，他隨即因投機在棉花期貨而落難，後來更被判監。在一八六七年，他在逃獄過程中遇溺。但他仍是掂掛著他心愛的房子。他的鬼魂常在側門廓邊遊蕩，有時會從屋頂的窗口向內窺望。現時，該大宅已被命名為Sturdivant Hall，並是開放對公眾，遊人更不時會在臥室和客廳見到柏文呢！

 

其餘五所鬼屋分別為Woodlock place、Gaineswood、Queen Anne Mansion、North Carolina Executive Mansion和Octagon Museum。如果有意往美國一遊而不欲撞鬼，不妨瀏覽《This Old House》雜誌的網頁 www.thisoldhouse.com 。

 
 
 
 
 
 
 
 
 

冤靈發惡 翻轉女童院

http://the-sun.on.cc/channels/adult/20061108/20061107231144_0000.html

傳說含恨而終的人，死後仍懷著怨氣，如未經超度，就會成為厲鬼。有些會逗留在身亡的地方，有些會反覆他們生前未完成的工作，尤以心懷執著的自殺者為甚。而在監獄、拘留所甚至兒童院等拘禁場所，間中都有被拘禁者結束自己的生命，由於他們的靈體帶著生前受辱的屈結和及失去自由的怨氣，令這些地方鬧鬼頻頻。 

 

馬頭圍女童院，是法定收容所及拘留處，但它和一般監獄有別，它是受社會福利署管轄，為有需要接受照顧或保護的女童或少女、和等候遣返的非法入境者提供短期住宿及羈留服務。院內流傳多年的一個駭人聽聞的鬼故事，原來由一宗悲劇而起。 

傳說多年前，有一位少女認識了男朋友後，經常不歸家，家人便向警方報失蹤人口。後來她被尋回後，輾轉被送入馬頭圍女童院看管。初期，男朋友仍有跟她書信來往，但過了一段時間，便失了聯絡。同一時間，她發現自己已懷有身孕。 

由於她的性格屈強，經常得罪別人也不自知。自她進女童院後，院內一位女職員處處針對著她，常常指派一些粗重工作給她做，她心力交瘁下，便告流產收場。 

她傷心欲絕，躺在床上望著天花的吊扇，一時想不開下，竟把手伸進吊扇內！在強力轉動的鋒利扇葉，無情地把她的手指活生生切斷，鮮血濺污了整個房間，而她死忍著痛楚，把一首院內流行的「馬頭圍之歌」的歌詞寫在牆壁上。但她寫了一半後，便體力不支倒下，後來更因失血過多致死。 

事發後，那房間和她的床位皆被分派給其他人使用。某夜，另一位少女獨自一人在房間內時，忽然無故發狂，以同一方式把手指伸進鋒利的扇葉內，並用血淋淋的斷指在牆壁寫上當日她未完成的下半段歌詞，然後倒地身亡。 

雖然那牆壁早已被清理，但那些用鮮血寫成的歌詞仍不時浮現出來。而在夜間，她會在各房間遊走，偶然會隨意挑選一位住院少女並坐在其床沿，先唱出「馬頭圍之歌」的上半段，而後問早已嚇得半死的少女是否懂得唱下半部。假若那少女不懂得接下去唱的話，她便會伸出斷指的手來緊握少女的手，並以淒怨的歌聲教她如何唱這首歌。 

而那位曾經逼害過她的女童院女職員，傳聞經常「被鬼壓」，後來兩度懷孕，都是誕下智力有問題的兒子。究竟是是天理循還，還是厲鬼復仇？

 

傳冤魂作祟 牛屎湖村一夜大遷徙

http://the-sun.on.cc/channels/adult/20061104/20061103225911_0000.html

一處地方由繁盛走向衰落，過程通常都會經過一段不短的時間，期間也許是遇上天災人禍，亦可能是由經濟轉型引致。不過，在四十年前新界的一條小農村，就曾發生過一宗全村集體搬遷的事件，一條百年古村在一夜間頓變死城。在小農社會，農村是居民的生計和人際關係的基本單元，個人離鄉別井已經是一樁大事，更何況是全村遷徙，原來背後的起因是和一宗靈異事件有關。

牛屎湖村，一個帶有濃厚鄉土氣息的名字，原是沙頭角東北端一個海灣內、和吉澳島遙遙相對的一條小村落。數十年前，人口並不多，村民以務農和打漁為業，由於位處偏僻且自成一角，加上被一座大山阻隔，經陸路入村非常隔涉，對外交通主要靠水路，村民外出時多乘街渡往返沙頭角的墟市。 

一九六五年三月六日，當日風和日麗，一艘由沙頭角墟市開往牛屎湖村的街渡進入牛屎湖灣時，忽然風雲變色，不知從那個方向刮起一陣怪風，牽起白頭巨浪，並把設備簡陋的街渡吹翻。當時船上的十二人全部墮海，其中八人幾經掙扎下才游回岸上，其餘四人卻不幸葬身怒海。 

牛屎湖灣是個天然屏障，海灣內一向風平浪靜，甚少意外發生。今次慘劇發生後，令村民既悲慟又驚訝，不過事件尚未完結。其後，有村民在夜間，聽到海上傳來的陣陣風聲有點異樣，細聽之下，似是夾雜了吼叫聲。另一方面，差不多每個深夜，村內家家戶戶，都有人大力敲門，但隔著門問來者何人時，對方卻沒回答，並以淒厲的冷笑聲回應。由於牛屎湖村的位置隔涉，鮮有外來人入村，而村民們習慣日入而息，在三更半夜理應沒有人會造訪，所以他們全都不敢開門。 

村民們把慘劇和其後發生一連串怪事，聯想到一個地方，這就是牛屎湖灣對開海面的一個孤島「墳州」。在日治時期，日軍經常派軍艦到沙頭角對開海面巡邏，截擊循水路進入市區的反日遊擊隊。當日軍捕獲到反日分子時，便會押到墳州處決，在孤島上遭殺害的列士不計其數，墳州儼如該區的刑場。香港重光後，在附近作業的漁民，不時聽到島上傳來陣陣哀號，覺得該島是猛鬼之地，絕不會把船隻駛近。 

 

 

 

村民們認定是有人觸怒了墳州的厲鬼，引領他們入村索命和「找替身」。他們經多番考慮後，為了保命，決定集體棄村。在一九六五年六月廿三日，所有村民扶老攜幼，只帶著簡單的行李，匆匆地搬離這個生活了多年的地方。一夜之間，全村空無一人，並荒廢至今。 

現時，要往牛屎湖一遊的話，必須由烏蛟騰步行約一小時到三椏村，再從兩個艱辛途徑中選擇，一是攀過三椏村和牛屎湖村間的山脈；二是沿當地人稱「綑邊」的東邊海岸線步行三至四個小時，始能到達牛屎湖這個環境優美的紅樹林地帶。至於陰森恐怖的牛屎湖廢村，已完全被茂密的樹林遮蓋，很難找到入口。能不能找到，就要靠點運氣了。

 

符咒召喚神明驅邪

http://the-sun.on.cc/channels/adult/20061101/20061031224834_0000.html

一道用毛筆寫上一堆符號和花字的黃色紙條，已是集祝福和守護於一身的法寶，這件傳統民間信仰的產物，就是具有神奇功效的「符咒」。它的用途非常廣泛，除了張貼在家居可驅邪治鬼外，遠行時口袋裡放一道護身靈符，便可保一路順風。究竟一張紙何以有這麼大的威力呢？ 

傳說上古時的軒轅黃帝得到天神九天玄女傳授差遣神兵神將的方法，並用來大敗蚩尤，這就是符咒的起源。現時，則是道教的一種重要通靈工具。符咒通常被合稱為一個名詞，原來「符」代表符籙而與「咒」則代表咒語，兩者相輔相成，始能釋放能量，發揮最大功效。當一位有道行的修道者唸咒誦經，並施放法力到紙筆墨硯上，這動作稱為「敕」，這時寫下的符籙和帝王的詔書等同，有召喚神明、驅役靈體的能力。這時候，符籙就成為一種向靈界傳遞訊息的媒體，並可藉其向神明借助力量來解決人世間的問題。不過，符籙的功效就要視乎書寫者的道行修為而定。正因如此，坊間所售賣的印刷品符籙因未有咒語的力量，是沒有法力在其中。 

符籙的書寫有一特定格式，結構分為點符頭、主事符神、符腹、符膽和叉符腳五個部份。

1.         符頭：是符籙的頂部，就如替符籙打開眼睛一般。

2.         主事符神：又稱為「行先師」，是畫符者意欲請來的神明名稱。道教支派眾多，各門各派所召喚神明亦有不同。此外，一些特別的問題是必須要請特定的神祇來協助，一如向專家求助一樣。

3.         符腹：是符籙的中間部份，用以傳遞訊息或命令給神明。

4.         符膽：是由一些秘字所組合而成，也是一張符籙的靈魂，目的是請神明座鎮於符籙之內。

5.         叉符腳：用以結束符膽，是符籙結束時的書寫格式。 

符籙可分為陽符和陰符兩類，陽符以硃沙筆書寫，一般是用來召喚天上神明來治病保平安，而陰符則用墨汁寫畫，功用多是差遣地下神祇來驅鬼辟邪。而在一些道教儀式中，更會採用雞冠血來書寫，因為雞冠血陽剛氣重，會加強符籙的效力。

 

符籙寫成巳後，可按不同的用途而作不同的使用方法，大致可分為七種：

1.         化法：直接用火焚化。不過，點燃時一定要從符尾開始。

2.         佩法：將符紙摺摺成三角形，隨身攜帶。

3.         貼法：直接將符籙貼在物品上或患處上。

4.         吃法：先將符籙放在碗中或茶杯中火化成灰，然後沖水飲用。

5.         煮法：把符籙放在藥壺裡煎煮，某些情況下是要和中藥合煮。

6.         擦法：把符籙火化後沖水，用劍指或金剛指沾符水來擦身體，通常先擦頭部，再沾符水拍一拍胸前以及背部。亦可由施法者口含符水，並用劍指放在自己嘴前再噴符水，讓符水經由劍指噴到受法者身上。

7.         洗法：將符籙火化成灰後再加水來洗淨身體，洗完後將符水倒去。