荃灣停車場大廈 疑生跳樓效應

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在香港各處都有一些跳樓勝地，它們的共通點是尋死者部份不是在附近居住或工作，甚至和該處全無關係，甚至是從老遠的地方專程而來。除了少部份是早備遺書，有預謀地尋死外，有些卻是路過時忽然產生輕生之念，究竟他們為何會先後在同一處畫上生命休止符？有人解釋這種現象為「維特效應」，尋死者們是受集體情緒影響而相繼模仿前人自殺的方式；亦有人歸咎於大廈的設計問題；更有人認定是靈體作祟，荃灣地鐵站多層停車場大廈就是這樣的一個地方。 

荃灣地鐵站多層停車場大廈位於鬧市之中，樓高十一層，三至九樓為停車場，一樓、二樓、十樓及十一樓均為政府機構。自一九九四年開始，已有多宗自殺事件，當中除了一位男死者是在停車場內服毒外，其餘都是跳樓尋死，而所有的死者都不是在該處工作或有關係的人。去年的六月十六日和十七日，更一連兩天有人在該跳樓輕生，兩位死者的落地點更相距不足六米。 

「棟大廈夾喺西樓角道與青山公路之間，座向同西樓角道平衡，不過面向青山公路果邊就好似扭歪咗咁，喺入面做嘢感覺上好唔舒服。有同事更見到嘢呀！」據一名在該處工作的員工所述，他的同事就有過這樣的經歷。大廈內有數組升降機，但各自只能停在設定的不同層數，不能貫通大廈各層。某次他超時工作，很遲才離開辦公室。當他乘升降機時，猛然發覺遺下了銀包。這時升降機只得他一人，到達地下後，外邊並沒有人等候，他便按上關門按鈕。就在門即將關上的時候，外邊傳來一把微弱的女聲，叫道：「等埋！」由於門剛好關上，他縱想行個方便也愛莫能助。 

 

升降機一路上升，當門打開後，同時間他的電話響起，他便低頭去接聽，並沒有留意周圍的環境便往前走。但當他看抬頭一看時，嚇得他差點連電話也跌掉，周圍竟是白濛濛一片的地方！他急忙退回升降機，並再看顯示的層數，這確是他辦公室的樓層！這時升降機門緩緩地關上，他完全感受到在密閉場地內的恐懼感，一股寒氣不其然由心底湧出。他鼓起勇氣，再按上他辦公室的樓層按鈕，過了一會，升降機門又再次徐徐地打開，這次才到達他的辦公室。究竟剛才是否他按錯層數？而剛才所到之處又是什麼地方呢？ 

 

 

據附近某大廈的看更所述，該停車場確是靈異處處。某夜，他行經西樓角道近中電辦事處的那邊的停車場入口時，見到一個穿碎花裙的女子坐在路旁邊低頭哭泣，他便上前當問她有些甚麼可以幫忙，但她並沒有理會，於是他便離開。當他走前數步，再回頭一望時，她已無聲無色消失。直至他走到連接該停車場大廈的行人天橋上，赫然見到那女子竟危坐在停車場某層的欄邊，而她的五官竟是糢糊不清！ 

 

在深夜，在一樓平台向下望向該停車場大廈的運貨升降機的對開位置，有時會見到數個「人」目無表情地圍坐著，但當有其他人走近時，他們卻像消失了一般。這處外面的正是停車場大廈和毗鄰大廈之間的小巷，亦即是多人跳樓的落地點。而在小巷旁的花槽，多年來不知染了多少尋死者的血迹，現在每天都會有人在花槽上香，以祭亡靈。此外，更有人在花槽內擺放了一幅觀音畫像，除起了鎮懾作用外，更希望借神靈力量，超度亡者。 

 

元朗公園百鳥塔擋邪

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一九四五年八月十五日，日本宣佈無條件投降，這也是香港的一個重要日子，三年零八個月的日治時期正式結束。在這段艱苦歲月裡，除了不少抗日義士殉難外，更有不少平民百姓遇害。也許是枉死者冤氣太深，當年的刑場及亂葬崗，多年來都發生不少靈異事件，元朗的水牛嶺就是其中之一。 

元朗水牛嶺是一座小丘，以前是一片天然林地。在日治期間，日軍把這個地方作為屠殺抗日分子的刑場，並就地坑葬。在一九九一年，該處依山而建了一個佔地七點五公頃的「元朗市鎮公園」。在公園範圍之內，除了有一些原居民的墓地外，金塔更處處可見，而博愛醫院董事局在一九五六年為抗日死難同胞建立的公墓亦在其中，可算是最多墓地和靈界關係最緊密的一個公園。

 

百鳥塔　辟邪擋煞

在公園的中央，有一座三十米高、共有七層、呈八角形的「百鳥塔」，是一座集觀景與雀鳥園於一身設施，也是附近最高的建築物，不過亦有人稱其為「擋煞寶塔」。傳聞建園之初，附近居民認為當年不少人枉死在該處，匯聚了不少靈體，陰邪之氣甚重，如發展成為公園後，遊人的嘈雜聲會騷擾到他們，後果可大可小。當局為安定民心，遂接納民意，在公園的中央興建一座建築上充滿了風水元素的百鳥塔，以鎮壓山上的靈體。不過，公園內仍是鬼魅處處。元朗公園是廿四小時開放，入夜後也有一些遊人入內參觀。傳聞有人在夜間，曾在公園內的樹林內，見到很多人坐在樹上，目光緊盯著路過的人。而在噴泉廣場，晚上應已關閉的噴泉也會忽然啟動，並噴出紅色的液體！

 

七七事變紀念日後　恐怖車禍

在一九九四年七月八日凌晨，亦是七七事變紀念日剛過後的四小時，在元朗公園旁的公園北路發生了一死三傷的恐怖車禍，一輛私家車駛到一處急彎時撞向路邊石柱，三名乘客被拋出車外，其中一人撞向燈柱，半邊臉被削去，當場不治。有人認為是日治期間在該處慘死的冤魂作祟，意外發生後，除了在事發現場外，亦有人在公園範圍內拜祭一番，以求心安。

 

公園毗鄰住宅　建築期間多意外

在元朗公園毗鄰，建有一些低密度住宅。當年在建築期間，頻頻發生工業意外，令不少工人受傷。而最弔詭的是在多次意外發生前，都有工人聽到或見到一些異象，如感到有人在身後跟隨、工具忽然尋遍不獲、器材無故自動開啟、甚至在高空工作時聽到有人在耳邊說「跳下去」等等。現時，面向公園的住戶，大多把窗簾垂下，寧可放棄一片綠油油的優美景觀，也不願見到不想見的事情。

 

上環普慶坊居民驚見遊魂

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鬧鬼傳聞鮮有在新發展區域，通常都發生在舊區，而事發地點往往是那些經歷過戰亂或災難的地方，因為含冤離世的人多會陰魂不散，上環的舊區就是一例。 

上環是香港早期發展區域之一，開埠初年已有不少華人聚居。在十九世紀末，該區爆發了一場瘟疫，染病而死者甚眾，平息後，該區一帶的房屋都要拆卸重建，而重災區則被改建為一個公園，並以當時的港督的名字卜力（Blake）命名，是為卜公花園。公園旁邊的小街道原稱為「街市街」，經過多番改名後才稱為現時的「普慶坊」。而在日治期間，不少平民在該處慘遭屠殺。 

 

 

 

普慶坊冤魂走難

普慶坊的老街坊有流傳著一件鬧鬼事件，在一九四九年的夏天的一個深夜，居民們都好夢正酣，街外突然人聲鼎沸，很多居民都被吵醒。探頭往窗外一看時，見到街上有數輛卡車駛過，跟著便是數百人在奔走，當中不少人更在呼兒喚母，如是者維持了約數分鐘。這正是日佔期間，走難時兵荒馬亂的情景，但當年已是香港重光後四年，那會仍有大批人在走難？當時街上塵土飛揚，這批人走入白茫茫的迷霧之中後，街道瞬間又人影全無，回復原來的寂靜。翌日，不少街坊也議論紛紛，不約而同談起這件事，原來昨晚很多人也目睹這件怪事。大家也認為，日治期間不少人在在區內被枉殺，因為冤魂不息，便不斷地重覆走難時的情況。

 

卜公花園鬼影幢幢

卜公花園有數個小型足球場及籃球場，白天甚多比賽在此進行，人氣甚旺，但到深夜時份，這個在舊區中的公園便一片死寂，這時也是靈體們出沒的時間。傳說有人在深夜路過普慶坊時，不經意地望向公園的陰暗處，見到公園內有一群穿著「唐裝短打」的人聚在一起，或坐或臥，他們的身旁更有一些小孩在奔走嬉戲。當時他心想，可能是電影或電視劇在此取景，因為上環舊區一帶都是民初片的外景勝地，所以他也懶得理會。不過，當他走了一段路後，越想越覺得有點不妥，因為一來拍戲現場往往非常嘈雜，不如剛才般寂靜；二來在深夜拍戲怎會沒燈光照明？大膽的他在好奇心驅使下便回去看個清楚。當他回到卜公花園時，卻見不到任何人在該處。他正想回頭離去時，便聽到一把男聲，說：「你係唔係來搵人？」但街上卻空無一人。這時，他已意識到是甚麼一回事了，便加快腳步跑離現場，但那句說話仍不停在他的耳際縈繞，直至他奔至荷李活道，才聽不見那嚇人的聲音。他喘定後抬頭一看，原來他已走到古剎文武廟門前，怪不得靈體也要迴避了。

馬拉男生跨州鬼上身

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在中國傳統上，農曆七月是「鬼月」，而七月初一就是鬼門關開啟的日子，陰間的靈體都會湧到陽間。華人社會普遍相信鬼月之說，遠在馬來西亞的華僑社群，在鬼月不時有鬧鬼傳聞，而今次的鬧鬼事件，卻在鬼門關開啟前一天搶閘發生，可能是冤魂不息，趕著還陽之故。

本年七月二十四日凌晨，馬來西亞森美蘭州一家學院的宿舍內，一名來自東馬的男寄宿生如常地回到宿舍休息，當他躺上床時，突然感到呼吸困難和心跳加速。此時，他見到半掩的房門外有一道人影閃過。接他便迷迷糊糊地起身，跟隨那人影走出房間。當他走到樓梯時，整個人不由自主地爬上梯間的圍牆，雖然他想呼救，但卻叫不出聲……                        

在這名男生快要掉下樓之際，幸好被其他同學發覺，並合力把他拉下來帶回房間。男生聲稱當時有一股無形的力量阻止他張開雙眼，但他仍能隱約聽見四周的聲音。忽然，他站在床邊，用手指在牆上重複寫了幾次「死」字。他的同學在男生的中指綁上一條紅線，並用酸柑替他擦眼睛，他的眼睛才能稍微張開。 本來，他的同學想召集更多住在附近的同學過來，以陽氣來鎮懾靈體，可是並不太懂說華語的男生，這時竟能開腔說出一口流利華語，聲音也變了女聲，警告他們不可開門離去，也不許在他面前吃東西。這時，大家已肯定這名男生是鬼上身。 後來，男生寫字條和在場的人溝通，共寫了大約三十多個中文字，包括「七月二十九日，我們一家四口死了」、「兩年前，我們一家四口死了」、「三點前，我們四個會在山下」等等簡單字句。大家一直在房間內對峙，直至完全天亮，附在男生身上的靈體離去後，他才回復正常。                        

當地傳媒根據男生鬼上身後所說的資料，翻查到在二○○四年七月三十日凌晨，馬來西亞雪蘭莪州沙登拉也地區曾發生了一宗倫常慘案。戶主是一名華裔貨車司機，由於妻子要求離婚，他因不甘三名孩子的撫養權會落在分居的妻子手上，一時想不開，便以尼龍繩把他們活生生勒死，然後將自己繫在風扇上吊頸自殺，被發現時一家四口已全部身亡。命案單位的客廳牆壁上，被人寫上了「媽，請用佛禮儀為我們火化」和「你為了事業不要我們，他們跟我去西方極樂」等恐怖字句。後來，業主將出事的凶宅低價沽出，新業主是經營飲食業的，他把單位大事裝修後，便給旗下公司的孟加拉外勞作員工宿舍。事發至今兩年來，一直都相安無事，想不到靈異事件卻在今年的鬼月來臨前一天發生，但鬧鬼地點卻並不在肇事單位，而是在森美蘭州一家學院的宿舍內。 事件經當地傳媒廣泛報道後，有人按當事人鬼上身後所寫的「七月二十九日」及「一家四口在兩年前死亡」等字句中的數字來投注當地的「大馬彩」，結果中了二獎，跟風者可謂發了一筆死人財。

百鬼夜行 日本妖怪四圍巡

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世貿會議在即，大家都焦點都在來自世界各地的示威者發起的遊行會否對香港造成衝擊。不過世貿遊行的陣容和日本平安時代(公元794-1192年)在夜間的一種遊行相比，可謂小巫見大巫，因為它是由不是由人類發起的。在日本民間傳說中，人類和妖怪處身的的空間是重疊的，在深夜妖怪會群魔亂舞，甚至發起大遊行，稱之為「百鬼夜行」。 

參加百鬼夜行中的各種妖怪，平時會各自在夜間出沒，他們各有特性和喜好，會對人類造成騷擾甚至傷害。下次去日本時看看你是否有緣遇見！

 

河童

傳說河童是住在日本各地的河流或水池中，他們是水中的精靈、沒落的水神、或是水神的使者，由水神降霜幻化而成。他們頭上頂著盤子，臉上長著鳥嘴，背著龜殼，全身長滿體毛的，皮膚呈黃綠色。雖然身高一如四歲兒童一般，不過他們力大無窮，且刀槍不入。頭上的盤子裝滿著水，若是頭上的水乾枯的話，就會馬上喪失力量而變得虛弱。他們喜歡捉弄途人，愛和路過的人玩相撲；又愛吃又冰又脆的小黃瓜，有時至會跟人類交換條件來換取小黃瓜。能棲居於水陸。

 

天狗

天狗有一張大紅臉，長長的鼻子，長得十分高大，背後有一雙翅膀，可以自由地飛翔。他住在深山之中，具有神力和超能力，只要一揮手上的團扇，便能將許大樹連根拔起。傳說天狗會在在森林把人拐走，所以古時的日本人稱被拐走的小孩做「神隱」，即是被神明藏起來了的意思。他的手下「烏鴉天狗」，長著像烏鴉般的嘴巴，有雙翅膀，經常會襲擊人類。

 

人魚

日本的「人魚」上半身和人類一模一樣，而其下半身卻是魚的身體，其貌不揚，傳說看到人魚是個凶兆，但吃到人魚的肉，便能長生不死。 

雪女

雪女通常會出現於暴風雪的夜晚，手抱一個嬰孩，並將之託付給在山區裡的途人，一旦抱住嬰孩便會脫離不了而被凍死。此外，被她所吐出的冰冷氣息吹到時，就會馬上凍僵。

 

笑女

在夜裡，笑女會一邊發出淒厲的笑聲，一邊由遠至近走向夜行的人，她的笑聲只有被嚇的人聽見，別人是聽不見的。「笑女」的頭很大，懸浮在半空中，她每笑一次，身體就會漸漸變大，最後會變成一個巨大的禿頭老妖。如果有人應聲一起笑，附近的房子就會被夷為平地。

鬼

屬於妖怪的一支，身材高大、肌肉發達、孔武有力、頭上有角、長著長長的虎牙，擁有千里眼，性情暴躁。

 

 

通路魔

遇到路人的時候就會從牆垣探頭出來，逐漸擴大體積，變成龐然大物來嚇人。因此在日本，在夜晚埋伏在暗巷中圖謀不軌的也被稱為「通路魔」。

 

長頸妖怪一：轆轤首

轆轤首在日本的江戶時代流傳甚廣，通常以女性的形象出現，特徵是脖子可以伸縮自如，很似在井邊打水時控制汲水吊桶的轆轤，故稱之為「轆轤首」。

長頸妖怪二：飛頭蠻

飛頭蠻有兩類，一是隨自己的意念遊走，自由飛翔的長頸妖怪；另一是無法控制自己浮遊的長頸妖怪。

可以隨自己的意念遊走的飛頭蠻，會約定幾一起集體行動，潛入民宅將正在睡覺的人勒斃，然後將對方吃掉。由於長頸妖怪的頭部和身體經常分離，在脖子的地方，會纏繞著紅絲線以作掩飾。所以民間流傳不能娶脖子纏紅線的女人，因為她可能妖怪化身。

另一些人並不知道自己是長頸妖怪。白天是正常人一個，但入夜之後，脖子會突然伸長，頭部和脖子的會和身體分離，用耳朵作翅膀，並由窗戶飛走，食空中的昆蟲和地上的蚯蚓或蜈蚣，直到黎明前才返回到原來的身體再結合。
 

 

山童

山童懂他心通，能知人心事，當見到有人在山裡起火時，就會上前作弄，並把對方心中所想的話說出來。
 

 

絡新婦

修煉過百年以上的大蜘蛛，白天她會幻化成美艷女子引誘男人，入夜以後會露出原形，將男人殺害後並吸食對方的血液。或在深夜潛入民居，能吐出青煙，變成許多隻小蜘蛛，附在熟睡的人身上吸取生血。

 

毛女

在深夜，會穿著得很漂亮站在冷清的街道上。遇有路人搭訕，她會給一個滿是黑漆漆的毛，沒有五官的臉人看。當那人掉頭逃跑時，她便伸長她的毛來纏在他的脖子上把他勒死。

 

油赤子

在夜間，油赤子會忭成小火球，在細小的空隙飛進內，再化身成小孩的模樣，舔食紙罩燈中所殘留的油。舔完油以後，又恢復成火球的形狀飛出窗外。
 

 

二口女

二口女長了兩個嘴巴，一前一後，後邊那個在後腦，必須撥開長髮才看得到。
 

 

垢嘗

喜歡偷偷地潛入浴室舔食污垢，被舔過的地方，會變得愈來愈髒。

 

 

食天井妖

喜歡從細小的縫隙鑽入破舊的房子，一邊跳躍一邊用他長長的舌頭在天花板上亂舔一通。舔完之後，便留下骯髒的汙點，怎麼擦也擦不掉。

 

鬼混老

傳說中的客人神，外型像廟裡的老和尚，衣著打扮又像是富商，走起路來大搖大擺。愛若無其事走進民居，當作是自己家一樣，騙吃騙喝。傳說鬼混老是是眾妖怪的首領，妖怪之間要是起了口角或爭執，都會找他主持公道。

 

梨園禁忌遵守保平安

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唐玄宗年幼時即喜愛歌舞，相傳他在行宮裡有一個廣植梨樹的果園「梨園」，用來培訓樂工和演員，後世便稱戲班中人為「梨園子弟」，唐代詩人白居易在《長恨歌》中的「梨園子弟白髮新，椒房阿監青娥老」，就是描述當時戲班子弟的景況。中國傳統舞台戲劇無論是在劇目角色、觀眾對象或演出性質等，經常牽涉到鬼魅神靈，而梨園子弟經常要穿州過省地巡迴演出，風險甚高，為免開罪鬼神，也求演出順利和上下平安，一些約定俗成的禁忌就由此產生。 
 

 

中國戲曲源遠流長，大部份源自京劇，京劇有一套嚴格的《梨園規約》供學藝者遵守，當中也記載了若干條禁忌。當其傳至不同地方後便落地生根，被本土化後並以當地方言演出，各自發展出獨有的特色，而各地的戲班也在這些禁忌的基礎上各自加入一些地方性的的忌諱。

 

敬拜祖師爺

唐玄宗是梨園的祖師爺，戲班都會選吉位來供奉祂，演員們出入戲班或演出前，都會恭敬地上香祭拜。每年的農曆三月十八日祖師爺壽辰，和年終前戲班收鑼封箱那一天，都會有祭神儀式，並以花生、熟雞蛋、蠶豆、鹽、豆腐分別代表「生、旦、淨、末、丑」等不同行當祭拜。而封箱那天戲班負責人會將祖師爺迎至舞台上，祭拜後會讓祖師爺看戲，再於吉時正式封箱。

 

尊重衣箱　尊敬喜神

後臺重地，從來也是閒人免進，因為這裡擺放了戲班的家當，尤其存放戲服的大衣箱，更被戲班重視。任何人不得坐在箱口，也不得用腳踢箱，更不得在大衣箱上睡覺，而在大衣箱上另放一個桌子稱為箱案，上面也不得坐人。原因是當年祖師爺唐玄宗的太子，在大衣箱上睡覺時死去，其後唐玄宗封其為大師哥，亦即是喜神。戲班為表示對大師哥的尊重，大衣箱是不可以坐人，尤其是箱口部份，因為太子當時的嘴巴就正是在箱口附近。 

 

喜神不得仰面

在京劇舞臺上，如有嬰兒的角色，是用一個布娃娃來代替。這布娃娃是就是梨園界人稱大師哥的「喜神」，祂是戲班內地位僅次於祖師爺的神明，在後臺任何人見到它便要對其恭敬地行禮。擺放在後臺的時後，絕不可仰面而放。而戲班的大徒弟因為避其同名，皆稱作大師兄，不可稱為大師哥。

 

龍口位坐人　如喉嚨被扼

後台戲箱之前的空間被稱為「龍口」，龍口近似人的喉嚨，如果有人坐在龍口處，猶如喉嚨被扼住，演員們會因而失聲，所以該位置是閒雜人等的禁地。

 

沒有演出不可擊鼓

在非演出時，鑼鼓不得亂打，因為鑼鼓喧揚表示即將有好戲上場，無故打鼓卻沒有演出，對劇團是不吉利。

 

頭手鼓座椅不可擅坐

用鼓來指揮其它樂器是唐玄宗首創。每逢梨園戲班排練劇目，唐明皇還要親掌鼓板。所以在演出時鼓師所坐的地方叫做「九龍口」。鼓師儼如後場的總指揮，為表示對他的尊重，其他人不得擅坐「九龍口」。此外，當單皮鼓未敲打之前，其它樂器是不能演奏的。

 

飾演關公要留神

梨園子弟尊稱關公為「老爺」，每次演出關公的劇目時，飾演關公的演員在演出前三天要淨身，而在後台勾完臉後，就不能隨意與人交談，下巴還要畫上一個「X」字，再用髯口遮住，意謂這並不是真的關公；而關公紅彤彤的臉上會有一些很小的黑點，因為擔心演員演出時會招神明上身，所以要留一些破綻，化妝不得太完美。演員除了在演出前要先向戲神稟告外，更要坐在祖師爺牌位前薰香以感受靈氣。他帽子裡要藏著一張黃符紙，當演出結束後，他不能一同謝幕，必須先用那張黃符紙把關公臉抹掉，才能走到台前謝幕。而那張符紙不能隨便丟棄，演出完畢後便要燒掉。而供演出用的兵器，尤其是關公所配備的青龍偃月刀，在後臺更不得亂動。 

此外，劇目《關公升天》，又名《走麥城》，是敘述關公「大意失荊州」，遭魏、吳夾擊敗走麥城，最後壯烈犧牲的故事。梨園子弟多不願演出此劇，為怕演出時誠惶誠恐，表現欠佳會對「老爺」失敬，繼而會帶來惡運，輕則是演員倒霉，重則令戲團散班。

 

穿紅褲子的由來

梨園的守護神為華光先師，祂原為天庭的火神。某次有戲班演出時的鑼鼓聲打擾了玉皇大帝，便命令祂來火燒戲棚。祂不忍見戲班弟子葬身火海，便叫戲班子弟燃燒大量的衣紙和香燭，製造大量煙霧遮蓋戲棚，令玉帝以戲棚冒出煙火；又著他們全部穿上紅褲子，當玉帝見到戲班弟子下身全都是火紅色時，便會誤以為他們經已被燒至皮開肉綻。自此，習戲的小演員都穿上紅褲子，而梨園中人便奉華光為戲神，尊稱為華光先師，而農曆九月廿八日就是祂的寶誕。 

禁忌與規矩是早期傳統戲曲的從業人員生活習慣的一部分，時至今日，大部份梨園中人仍遵守這些習俗，演出時才能心安理得。 

 

貪睡學護遭鬼教訓

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在太平盛世，如要數最死得人多的地方，就非醫院莫屬了，無論是病故還是遭逢意外，都有不少靈魂會在此地離開肉身，在人生終站下車。也許如此，有關醫院的靈異傳聞甚多。 

 

在東九龍的一間醫院，於一九六一年由某教會創辦，已有數十年歷史，並附設有護士學校。數年前，院方將一座殘舊的建築物拆卸，並重建了另一座四層高的大樓，作為護士學生宿舍及專科門診部，而在重建之前，該處發生了不少靈異事件。 

那座被拆卸建築物前，原是舊有的護士學生宿舍。傳聞當年有位非常貪睡的學生，醒來時總愛賴床，且生性依賴，當早班時經常都靠同房將她再次鬧醒，擾攘一番後令到大家都遲到。直至發生了一件事之後，她才戒除這個惡習。 

某天清晨，天仍未亮，但已到她們的起床時間。她一如既往地賴床不起，這次她的同房惱了，便丟下她不理獨自上班去，留下她一個人在房間。在她半夢半醒之間，她聽到「咯、咯」兩聲，似是有人在敲打放在床邊的桌子。由於她背著桌子，並沒有理會那聲音，倒頭便返回她的夢鄉。過了不久，她又再次聽見「咯、咯」兩下的敲桌聲，這次聲音比前大，並把她吵醒。她以為是她的同房喚她起床，便懶洋洋把賴在床上的身驅翻轉過來，揉著惺忪的睡眼，撐開半閉的眼皮來瞄向那張桌子，但她卻見不到任何人在桌邊。 

她緩緩地環顧房間的四周，卻見不到她的同房，也沒有其他人在房內。她看看床頭的鬧鐘，原來已遲了很久，她不得不起床了。可是，當她想起床的時候，身體卻像牢固在床上一樣不能起來，她心裡越慌越心急時，就越動彈不得。這時，她整個人也完全清醒了，並意識到這就是俾鬼壓，也想大叫救命，但不能動的感覺由身體的下方向上移，到達頸部時，她的聲音便似是困在喉底一樣，不能叫出聲來。甚至連淚珠在她眼內打滾了良久，才能徐徐地流在她的臉龐，也沒有能力去抹掉。 

她感到徬徨無助之際，她聽到耳邊有人在低聲說話，也許是她過度驚慌，不能完全清楚聽到在說甚麼，只知道是兩把男性的對話。過了一會，她模糊地聽到其中一把聲音說：「玩夠佢喇，唔係佢遲到喇！」而另一方則回應說：「唔得！成日都係咁，點做護士呀！」 

這時，她慌得放聲大哭起來了。說也奇怪，當她能大哭出來後，身體也似被釋放了，手腳也能自由活動。她望向窗邊，原來此刻已天亮了。她慌忙地換上制服，便跑離房間。自此，她戒除了貪睡的習慣，但後來她未畢業便自動辭職，放棄了護士這份工作，是否和此事有關，就不得而知了。